| المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة إلى إبراز مفهوم الطبيعة الإنسانية عند الغزالي وفلسفته لتربيتها. فمن خلال تحليل الطبيعة الإنسانية عند الغزالي نتبين أنه قدم رؤية شاملة ومتوازنة لتربية الطبيعة الإنسانية، وقد انطلق في نظرته إلى الكمال الإنساني من أن النفس الإنسانية التي خلقها الله قابلة للارتقاء والكمال، وأن التربية هي تهذيب للأخلاق وسبيل إلى إصلاح النفس وكمالها. ويمثل هذا البحث في فصوله الثلاثة مساهمة متواضعة لإبراز مفهوم الطبيعة الإنسانية عند الغزالي وفلسفته لتربيتها، يشتمل الفصل الأول منه على خلفية الدراسة وأهميتها وأسئلتها؛ ويعرض الفصل الثاني تحليلا لمفهوم الطبيعة الإنسانية في مكوناتها الأساسية: العقل والجسم والروح؛ والوراثة والبيئة؛ والاختيار والجبر؛ والخير والشر؛ والفرد والمجتمع؛ والنوع (الذكر والأنثى)؛ والأخلاق والقيم، ويتناول الفصل الثالث الفلسفة التربوية عند الغزالي من خلال مفهوم الطبيعة الإنسانية.
The study aimed at analysing the concept of human nature and its educational philosophy for Al- Ghazaley. The analysis shows that Al- Ghazaley has presented a balanced and camprehensire view of educating the human nature. He believes in the perfection of the human nature as God has created the human being as a creature who has the inclination to be prefect and elevated. Education attempts to set right the ethics and deeds of the human being. The three sections of this research illustrate the concept of the human nature and its educational philosophy for Al- Ghazaley with respect to its basic components: brain, body, spirit, heredity, environment, choice and compulsion, good and evil individual and society, mankind (male, female) ethics, and values. The third section deals with the philosophy of education for Al- Ghazaley from the vantage point of the concept of the human nature.
|
