| المستخلص: |
تهدف هذه الورقة البحثية إلى إلقاء الضوء على إشكالية الهوية والانتماء لدى الشباب الفرنسيين من أصول عربية وإسلامية، والإحاطة، قدر الإمكان، بالعوامل النفس- اجتماعية التي تدفع قسما منهم إلى (رفض) الهوية الفرنسية، والإصرار على إظهار هويتهم العرقية والدخول في علاقة صدامية مع المجتمع الفرنسي. تفترض هذه الدراسة أن التصنيف الذاتي العرقي (الهوية العرقية) لا علاقة له برغبة الشخص في الاندماج الاجتماعي، ولا يعبر عن انطواء هوياتي، وإنما هو استراتيجيا دفاعية لمواجهة سياسة الانصهار التي تفرضها فرنسا على المهاجرين وأبنائهم. كما تفترض الدراسة أن الشباب لا يرفضون الاندماج في المجتمع الفرنسي، وإنما يرفضون التماهي معه، ويأتي السلوك العنفي تعبيرا عن هذا الرفض، وهم بذلك قادرون على التمييز بين آليات (الاندماج) والتكييف الاجتماعي من جهة، والتماهي في المجتمع الفرنسي من جهة أخرى. اعتمد الباحث في تنفيذ هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي المقارن من أجل الوصول إلى تحقيق أهدافه. وللتحقق من صحة الفرضيات الإجرائية، قام الباحث بتصميم استبانة مؤلفة من أربعة أجزاء، وتطبيق دراسة ميدانية تشمل عينة من الشباب الفرنسيين تضم شبانا وشابات من الجيل الثالث متحدرين من أصول مغاربية، وشبانا وشابات من الجيل الثاني متحدرين من أصول تركية. وتراوح سن هؤلاء بين 14 و24 سنة.
This paper aims to shed light on the problem of identity and belonging among French youth of Arab and Muslim descent. It aims to trace, as much as possible, the psychosocial factors that lead some to "reject" French identity, and instead promote their ethnic identity, thereby putting their relationship with French society in a position of confrontation with their assumed identity. This paper assumes that ethnic self-identification (choice of ethnic identity) has neither to do with the individual’s desire for social integration nor with introverted identity, but is rather a defensive strategy to resist the assimilation policies imposed by France on immigrants and their offspring. This paper also assumes that young people do not refuse to integrate into French society, but only refuse to identify exclusively with it – violent behaviors are an expression of this refusal. This research suggests that mechanisms of “integration” and social adaptation can be differentiated from mechanisms of full assimilation into French society. The field study adopts a comparative descriptive analytical method in order to reach its objectives. To investigate the validity of the procedural assumptions, the researcher designed a questionnaire composed of four parts, and the application of a field study involving a sample of French young men and women of the third-generation descendants of North African origin, and young men and women of the second generation descendants of Turkish origin. Those surveyed ranged in age from 14 to 24 years old.
|
