الهدي النبوي في التعامل مع المخالفين في إطار المجتمع المسلم من خلال الصحيحين
| المؤلف الرئيسي: | الصديق، خالد عبده محمد (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | المغربي، محمد يوسف المهدي علي (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 1 - 409 |
| رقم MD: | 1000033 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
| الكلية: | كلية أصول الدين |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
133
| المستخلص: |
السيرة النبوية الشريفة هي الطريقة العملية في التعامل مع الناس وفي هذا البحث الذي تميز بأنه دراسة استقرائية جمع الباحث فيها أحاديث الصحيحين في موضوع البحث وهي كذلك دراسة موضوعية ناقش فيها الباحث طرق تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين له في مجتمع المدينة المنورة وقد قام الباحث بتقسيم المخالفين إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: المخالفين للنبي صلى الله عليه وسلم من المنافقين. القسم الثاني: المخالفين للنبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب القسم الثالث: المخالفين للنبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين أما اجتهادا أو خطأ وتعمدا. وتوصل البحث إلى أن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين تميز بالآتي: أولا: مع المنافقين 1. تميز تعامل النبي الكريم معهم أنه ركز على ثلاث قضايا أساسية هي: - التشخيص الدقيق للمرض. - بيان للأعراض لهذا المرض. - بيان العلاج لهذا المرض. 2. ركز النبي صلى الله عليه وسلم على مبادئ النفاق وسلوكياته فحاربها أكثر من محاربته للأشخاص. 3. كان خلق الرحمة هو الخلق الأبرز في تعامل النبي الكريم صلى الله عليه وسلم مع المنافقين فلم يكن إلا رحيما عفوا، يعاملهم بالظاهر ويقبله منهم. ثانيا : مع الأعراب 1. كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم مراعيا لبيئة الأعراب ومستوعبا لإيجابياتها وعالما بسلبياتها ولذلك كان يعاملهم بناء على هذه المعرفة الدقيقة. 2. تحمل النبي الكريم صلى الله عليه وسلم منهم الأذى الكثير، وتعامل معهم بالرفق والرحمة في كل الوقائع. 3. استفاد من إيجابياتهم وصفاتهم الحسنة في خدمة الإسلام والمسلمين. ثالثا: مع المخالفين من الصحابة 1. انطلق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من الاعتراف ببشريتهم وبأنهم يخطئون ويصيبون. 2. ركز النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على بناء الإنسان من خلال التعليم وتصحيح المفاهيم مع كل من أخطأ منهم. 3. كان يستر المخطئ ويوجهه إلى الصواب ويعلن عن الخطأ وينهي عنه. 4. خلق الرحمة كان الخيار الأفضل في كل الوقائع ومع كل المخالفين إلا من تعدى وظلم للآخرين فينال ما يستحقه من العقاب. 5. العدل مع كل من يقع منه الخطأ فلم يستثن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أحدا ولو كان من أهل بيته. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الخصائص البلاغية للقيد بـ "من" الشرطية في الصحيحين
بواسطة: البهوي، حمدي علي أبو المحاسن منشور: (2018) -
أحاديث فضل المدينة: دراسة بلاغية في الصحيحين
بواسطة: أبو غرارة، الدسوقي محمد منشور: (2020) -
قسم النبي صلى الله عليه وسلم بـ "الذي نفسه بيده" موقعاً وتأثيراً: دراسة في الصحيحين
بواسطة: المليجي، صبحي إبراهيم عفيفي منشور: (2020) -
اختلاف ألفاظ الحديث النبوي القولي المروري بسند واحد في الصحيحين وأثره فى الدلالة والاستشهاد اللغوي
بواسطة: الحويطي، محمد بن سعيد منشور: (2015) -
تطبيق حرية التعبير في المدرسة النبوية من خلال أحاديث الصحيحين: دراسة موضوعية
بواسطة: الجعفري، نعمات محمد عبدالرحمن منشور: (2016)
