المصدر: | الوعي الإسلامي |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | علي، مجدي إبراهيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س56, ع643 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 86 - 89 |
رقم MD: | 1000720 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على التحف الخشبية الإسلامية (المشربية نموذجًا). تشغل فنون المشربية والقمرية موقع الصدارة في الفنون الحرفية لارتباطها بالعمارة منذ بداية الحضارة الإسلامية في مصر. انتشرت الصناعات الفنية الخشبية في الحضارة الإسلامية وتأثرت الزخارف الخشبية بالتأثيرات الساسانية ثم ابتكرت أنماط مميزة بعد ذلك. امتازت التحف الخشبية في العصر الأموي بالزخارف النباتية، تأثر هذا العصر بالفن البيزنطي. تأثرت التحف الخشبية في العصر العباسي بأسلوب سامراء الثالث علي الجص. ظهرت المحاريب الخشبية الكبيرة في العصر الفاطمي. استخدم أسلوب التذهيب والتلوين في زخرفة بعض أخشاب في العصر الأيوبي. انتشر في العصر المملوكي طريقة زخرفة الأخشاب بالتجميع والتعشيق وخشب الخرط الذي ظهر بكثرة في المشربيات الكثيرة. استخدم في العصر العثماني طرقًا مذهلة في زخرفة الأخشاب ومنها التطعيم بالحفر أو اللصق في الأخشاب. وكان استخدام الخرط العربي محصورًا داخل الجوامع وبعض النوافذ والأبواب الداخلية في البداية. واختتمت بالتأكيد على أن العصر المملوكي يعتبر من أعظم عصور ازدهار فن الخرط العربي والفنون الإسلامية عامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 20221!!! |
---|