| LEADER |
02749nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742717 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 539860
|a علي، مجدي إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التحف الخشبية الإسلامية:
|b المشربية نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g نوفمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 86 - 89
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على التحف الخشبية الإسلامية (المشربية نموذجًا). تشغل فنون المشربية والقمرية موقع الصدارة في الفنون الحرفية لارتباطها بالعمارة منذ بداية الحضارة الإسلامية في مصر. انتشرت الصناعات الفنية الخشبية في الحضارة الإسلامية وتأثرت الزخارف الخشبية بالتأثيرات الساسانية ثم ابتكرت أنماط مميزة بعد ذلك. امتازت التحف الخشبية في العصر الأموي بالزخارف النباتية، تأثر هذا العصر بالفن البيزنطي. تأثرت التحف الخشبية في العصر العباسي بأسلوب سامراء الثالث علي الجص. ظهرت المحاريب الخشبية الكبيرة في العصر الفاطمي. استخدم أسلوب التذهيب والتلوين في زخرفة بعض أخشاب في العصر الأيوبي. انتشر في العصر المملوكي طريقة زخرفة الأخشاب بالتجميع والتعشيق وخشب الخرط الذي ظهر بكثرة في المشربيات الكثيرة. استخدم في العصر العثماني طرقًا مذهلة في زخرفة الأخشاب ومنها التطعيم بالحفر أو اللصق في الأخشاب. وكان استخدام الخرط العربي محصورًا داخل الجوامع وبعض النوافذ والأبواب الداخلية في البداية. واختتمت بالتأكيد على أن العصر المملوكي يعتبر من أعظم عصور ازدهار فن الخرط العربي والفنون الإسلامية عامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 20221!!!
|
| 653 |
|
|
|a التحف الخشبية
|a التراث الإسلامي
|a الآثار الإسلامية
|a المشربية
|a الزخارف النباتية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 034
|e Al-Waei Al-Islami
|l 643
|m س56, ع643
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-643-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000720
|d 1000720
|
