| LEADER |
02811nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1742901 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a قدار، المحجوب
|g Qadar, Al-Mahjoob
|e مؤلف
|9 510137
|
| 245 |
|
|
|a نساء مغربيات تفوقن في مهنة الطب خلال العصر الوسيط:
|b عائشة بنت الجيار أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g ديسمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال عائشة بين الجيار كنموذج للنساء المغربيات اللاتي تفوقن في مهنة الطب خلال العصر الوسيط. أشار إلى أخبار بنت الجيار لم ترد إلا من مصدر واحد وهو كتاب (بلغة الأمنية ومقصد اللبيب فيمن كان بسبتة في الدولة المرينية من مدروس وأستاذ وطبيب)، وهذا كتاب لمؤلف مجهول، وتعد بنت الجيار المرأة الوحيدة التي ترجم لها في كتابه، وقد تم تحقيق لكتاب للمرة الأولى على يد محمد بن تاويت التطواني عام (1964)، وللمرة الثانية على يد عبد الوهاب بن منصور (1984 م). وقدم نبذة عن سيرتها الذاتية موضحا من خلالها أنها تنحدر من أحد البيوتات العريقة في العلم والأدب، وهذا ساعدها على الاحتكاك بالعلم والعلماء، كما أنها تعلمت الطب الماهر على يد أبي عبد الله الشريسي، وقد أهلها إتقانها للطب لدخول بلاطات الأمراء والملوك، ونظرا لمكانتها فقد صنفها عبد الله كنون ضمن أعلام المغرب خلال الفترة المرينية، كما تم إدراج اسمها ضمن معلمة المغرب كإحدى الطبيبات البارعات. واختتم المقال بتأكيد أن بنت الشاطر استطاعت إثبات نفسها في المجتمع اعتمادا على مقومات ذاتية تتمثل في عنصر الإرادة والإتقان، وأخري موضوعية تتجسد في انتمائها لبيت علم وأدب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a العصر الوسيط
|a بنت الجيار، عائشة
|a النساء المغربيات
|a مهنة الطب
|a الاطباء
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Al-Waei Al-Islami
|l 644
|m س56, ع644
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-644-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1000949
|d 1000949
|
