ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأحاديث التي أعلها الإمام أحم...>مارك
يجب تسجيل الدخول أولا

الأحاديث التي أعلها الإمام أحمد بالنكارة في كتابه العلل ومعرفة الرجال: رواية ابنه عبدالله: دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Hadiths which Imam Ahmad Described them with Alnkara in his Book Al-Elel and Knowledge of the Men: His Son Abdullah Narration: A Critical Study
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: صالح، عبدالستار إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saleh, Abdualsattar Ibrahim
المجلد/العدد: مج10, ع40
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 151 - 230
DOI: 10.34278/0834-010-040-005
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 1001250
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | الحديث المنكر | رواية الحديث | رواة الحديث | كتاب العلل ومعرفة الرجال | الإمام أحمد
كلمات المؤلف المفتاحية:
أحاديث | علل | نقدية | Ahaadeeth | Reasons | Criticisms
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
LEADER 04102nam a22002537a 4500
001 1743161
024 |3 10.34278/0834-010-040-005 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a صالح، عبدالستار إبراهيم  |g Saleh, Abdualsattar Ibrahim  |e مؤلف  |9 388520 
245 |a الأحاديث التي أعلها الإمام أحمد بالنكارة في كتابه العلل ومعرفة الرجال:  |b رواية ابنه عبدالله: دراسة نقدية 
246 |a Hadiths which Imam Ahmad Described them with Alnkara in his Book Al-Elel and Knowledge of the Men:  |b His Son Abdullah Narration: A Critical Study 
260 |b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية  |c 2019  |m 1440 
300 |a 151 - 230 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a المنكر هو خلاف المعروف، وكل ما قبحه الشرع، وحرمه، وكرهه فهو منكر. وتطلق النكارة على الدهاء والفطنة، والأمر الشديد، والإنكار خلاف الاعتراف. أما في الاصطلاح فقد عرفه الأئمة بتعاريف عدة. منها: إنه الحديث الذي ينفرد به الرجل ولا يعرف متنه من غيره روايته، لا من الوجه الذي رواه منه، ولا من وجه آخر.، ومنهم من قسم المنكر على قسمين: الأول: المنفرد المخالف لما رواه الثقات، والثاني: هو الفرد الذي ليس في راويه من الثقة والإتقان ما يحتمل معه تفرده، وغيرها من التعريفات التي سنذكرها عند تعريفنا للمنكر. فأقوال الأئمة تكاد تتفق على أن الحديث المنكر لا بد أن يكون فيه التفرد ممن لا يحتمل تفرده، والمخالفة، أو أحدهما. وقد أردت في هذه الدراسة لهذه الأحاديث أن أبين مراد الإمام أحمد من لفظ المنكر، وهل أطلقه على حديث الضعيف، أم على حديث الثقة، أم كليهما. 
520 |b (Al-Monkar) Evil is against good. It is everything that the religion recognizes it as ugly, forbidden and not acceptable. In Arabic language (Al-Enkar) is a term which is also used to describe wit, wisdom and also to trouble difficult thing. (Al-Enkar) is another term derived from (Monkar) which means denial as an opposite to avowal as a scientific definition, if this term is used to describe hadith; scholars define it in different ways. Some scholars said it is hadith which is unique to a man and its text cannot be known from other than his narration, not from the person that he narrated from him, nor from other way. Others said that Monkar hadith can be divided into two types. The first type is hadith that is on the contrary with confident narrators. The second is the individual that there is no trust and mastery in his narration to grant him uniqueness. There are also other definitions that will be discussed in this study. Imams almost agree that monkar hadith must be the uniqueness of those who cannot be unique, or its contrast to confident narrations or one of them. The researcher in this study of selected hadiths aimed at explaining what Imam Ahmed meant by Monkar hadith. Is it on weaker narrator, confident narrator or both of them? 
653 |a الأحاديث النبوية  |a الحديث المنكر  |a رواية الحديث  |a رواة الحديث  |a كتاب العلل ومعرفة الرجال  |a الإمام أحمد 
692 |a أحاديث  |a علل  |a نقدية  |b Ahaadeeth  |b Reasons  |b Criticisms 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Journal of Anbar University of Islamic Sciences  |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ  |l 040  |m مج10, ع40  |o 0834  |s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية  |v 010  |x 2071-6028 
856 |u 0834-010-040-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1001250  |d 1001250 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.