ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حنة أرنت واستئناف التفكير في السياسة

المصدر: دفاتر الدكتوراه
الناشر: جامعة الحسن الثاني - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مركز دراسات الدكتوراه
المؤلف الرئيسي: الشادلي، المصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Chadli, Mustapha
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 9 - 19
ISSN: 2421-8871
رقم MD: 1001376
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 03553nam a22002057a 4500
001 1743282
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a الشادلي، المصطفى  |g Chadli, Mustapha  |e مؤلف  |9 123959 
245 |a حنة أرنت واستئناف التفكير في السياسة 
260 |b جامعة الحسن الثاني - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مركز دراسات الدكتوراه  |c 2018 
300 |a 9 - 19 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة إلى التعرف على التفكير في السياسة عند حنة أرنت. لقد فرض السياق التاريخي الذي عاشته المفكرة الألمانية حنة أرنت عليها إعادة النظر في تاريخ الفلسفة السياسية من أجل فهم هذا المصطلح. وانتقدت أرنت الفلسفة السياسية وتاريخها من جهة أنها نسيان لسؤال السياسة وترتكز على العلاقة بين الفلسفة والسياسة فقط. وانطلقت أرنت في نطاق بحثها عن أسباب هذا النسيان إلى السياسة التي وضعها أفلاطون في كتابه الجمهورية، والذي رأى فيه تحول السياسة إلى مجال ينظم من طرف قوانين العقل المتعالية عن هذا العالم وأن الفيلسوف بالنسبة له يقع على رأس المدينة. بينما لم يكن العقل في فلسفة أرسطو السياسية هو العالم المفارق، وإنما الطبيعة التي دفعت الإنسان إلى الاجتماع وفهم أن الدولة هي أسرة كبيرة يحكمها رئيس. وقد استنتجت أن سبينوزا انشغل مثله مثل الفلاسفة السابقين بالفلسفة أكثر من السياسة، لأن تركيزه على حرية التفكير والانعزال عن باقي الناس كجوهر للدولة هو إلغاء لسؤال السياسة الرئيس. ولقد رأت في كانط النموذج الحقيقي للتفكير في السياسة، والذي حرص على إبراز وضعية الفيلسوف صوب السياسة أو اتجاه حياة الناس التي يستمد منها أفكاره، وأعاد الاعتبار للممارسة والفعل، لحياة الناس ولتجربة العيش المشترك. اختتمت الورقة بالتأكيد على أن رفض أرنت للفلسفة السياسية يرجع إلى نقدها لأحكام وتصورات الفلاسفة السابقين، مما دفعها لإعادة بناء ممارسة جديدة في التفكير تأخذ تجربة العيش المشترك منطلقاً لبناء المعرفة، واعتبار الفكر جزءًا من الفعل السياسي بتحوله من تأمل إلى حوار وكلام يقتضي العيش داخل الجماعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a التفكير السياسي  |a الفلسفة السياسية  |a المفكرين والكتاب 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |f Dafātiru markaz dirāsāt al-dduktūrāh  |l 006  |m ع6  |o 1614  |s دفاتر الدكتوراه  |t Books of Doctorate center  |v 000  |x 2421-8871 
856 |u 1614-000-006-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1001376  |d 1001376