| LEADER |
02748nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1743334 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 194241
|a بهجت، مجاهد مصطفى
|e مؤلف
|q Bahjat, Mujahed Mustafa
|
| 245 |
|
|
|a الإعجاز فى معاني خواتيم سور القرآن الكريم "2 -3"
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g مايو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الإعجاز في معاني خواتيم سور القرآن الكريم. استعرض المقال ثلاثة محاور، استعرض الأول الوعيد والتهديد والذي يشمل على الإنذار والتخويف المباشر والغير مباشر لمن لا ينفعهم هذا الأسلوب والخطاب، وقد تكرر هذا الأسلوب في ختام سور كثيرة؛ ومنها ما يجده القارئ الوعيد في آخر سور الرعد؛ ويعني أن قل يا محمد للمكذبين بالرسالة كفى بالله شهيداً ومن عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى، إما في آخر سورة طه جاء أنه يقول النبي للمشركين أن الكل منتظر النصر والفلاح وسيعلمون من المهتدي إلى الصراط المستقيم. وتناول الثاني الوعد والوعيد، ويأتي هذا الأسلوب متنوعاً وعدا بالخير ووعيدا بالشر متقدماً أو متأخرا؛ في سورة الأنعام يظهر من خلالها الشاكر من غيره ويعاقب من عصاه ويفغر للتائبين، وفي سورة مريم يسر الله القرآن لتبشير المتقين وإنذار الكاذبين، وفي سورة الأحزاب يعذب الله المنافقين الذين يظهرون الإسلام ويخفون الكفر. وتضمن الثالث ختام السور ببيان مهمة النبي وتسليته؛ وفيه مهمة النبي وصفته، وتسلية النبي عليه بالصبر والصفح؛ وفيه توجيه الرسول إلى الصبر على ما يوحي إليه في عدد من السور مثل يونس، والنحل، والروم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الإعجاز القرآني
|a القرآن الكريم
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|e Al-Waei Al-Islami
|l 637
|m س55, ع637
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 0549-055-637-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1001400
|d 1001400
|
