LEADER |
03333nam a22002057a 4500 |
001 |
1743538 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الكويت
|
100 |
|
|
|9 194241
|a بهجت، مجاهد مصطفى
|e مؤلف
|q Bahjat, Mujahed Mustafa
|
245 |
|
|
|a الإعجاز فى معاني خواتيم سور القرآن الكريم "3 - 3"
|
260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2018
|g يونيو
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 46 - 51
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ناقش المقال الإعجاز في معاني خواتيم سور القرآن الكريم. وأشار إلى ختام السور بالدعاء والوصايا حيث اشتمل هذا القسم على نوعين وهما نصوص الأدعية الواردة في آخر بعض السور، والوصايا وبعض الأحكام الشرعية، ففي القسم الأول ختمت ثماني سور في القرآن الكريم بالدعاء مثل أم الكتاب سورة الفاتحة والوصايا للمؤمنين والأحكام كما جاء في سورة آل عمران. وأشار إلى ختام السور والذي جاء بالحض على العبادة الشاملة، ويشمل هذا القسم الدعوة إلى العبادة التي تختم بها سور القرآن ونصوص الخواتيم تذكر ضمن العبادة التسبيح والسجود، والتوكل والاعتصام فضلا عن الصلاة والزكاة. وتطرق إلى ختام السور بقيام الساعة واليوم الآخر ويتضمن هذا القسم موضوع اليوم الآخر الذي تختم بها ست سور من القرآن الكريم وهي سورة المعارج المتضمنة لليوم الموعود. وأوضح ختام السور بمدح القرآن الكريم ويشمل هذا القسم على موضوع خواتيم بعض السور المتضمنة لمضمون القرآن وأنه الذكر للعالمين، وفى آخر سورة يوسف بين أن من صفات كتاب الله تعالى الهدى والرحمة. وتناول ختام السور بحقائق التاريخ فإن من حقائق التاريخ ما وردت الإشارة إليه في سورة الجمعة. وأبرز الإعجاز في معاني خواتيم سور القرآن الكريم والذي تسجد في الخواتيم في كونها تضمنت الغايات والمقاصد لتحقيقها، ممثلة في الأمور التي تصلح بها الآخرة والأولى. واختتم المقال بالتأكيد على أن التصنيف الذي اهتدينا إليه في معاني خواتيم سور القرآن الكريم لم نعرف له جهدا سابقا من جنسه في دراسة المعاني ولا بحثا قائما على منواله ورسمه في تصنيفها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الإعجاز القرآني
|a العبادات الآلهية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Al-Waei Al-Islami
|l 638
|m س55, ع638
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 055
|
856 |
|
|
|u 0549-055-638-016.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1001655
|d 1001655
|