| LEADER |
04686nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1743615 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a فضل الله، محمد عبدالله محمد
|g Fadlallah, Mohamed Abdullah Mohamed
|e مؤلف
|9 290275
|
| 245 |
|
|
|a وظيفة الصورة الفنية في القرآن الكريم:
|b الصورة البيانية في سورة يس أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b كلية دلتا العلوم والتكنولوجيا
|c 2018
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى معرفة وظيفة الصورة الفنية في القرآن الكريم (الصور البيانية في سورة يس أنموذجا) من تشبيهات واستعارات، ومجازات، وكنايات. ومن الأسباب التي دعتنا للقيام بهذه الدراسة، أن للقرآن الكريم من غير شك أثرا كبيرا في نفوس الناس، وهو معجزة الإسلام البلاغية والأدبية. سواء أكان هذا التأثير في المعاني الروحية، والخلقية الجديدة التي رفدوها من الدين الجديد، إذ كان ذاك الأسلوب البياني الرائع الذي يتميز به القرآن الكريم. فتأثر الناس بهذه الروعة الأسلوبية، وتلك العذوبة الصوتية والصياغية. إذ كان ثورة فنية وأدبية جديدة أحلت قيما جديدة صوتية، ولفظية، ولغوية، وصياغية، وبيانية، وبديعية، راح ينهل منها الأدباء، والشعراء ويتأثرون بها. بالإضافة إلى ذلك، إن سورة يس كما جاء في تفسير ابن كثير تمثل قلب القرآن وقد اتبعت هذه الدراسة المنهج الوصفي عن طريق التحليل البلاغي للوقوف على تلك الصور البيانية من تشبيهات، واستعارات، ومجازات، وكنايات التي وردت في سورة يس. وتوصلت الدراسة إلى نتائج من خلال عرض الصور البيانية لسورة يس وذلك أن القرآن الكريم لم يستخدم الصور البيانية كغاية في ذاتها، ولكنها وسيلة للتأثير والإقناع. ومن النتائج أيضا أن أكثر الصور البيانية ورودا في سورة يس الاستعارة، وتليها الصور المجازية، ثم التشبيه، وأقل الصور البيانية ورودا الكناية. وتوصي الدراسة بإجراء بحوث أخرى للكشف عن الجوانب البلاغية في علم المعاني، وعلم البيان، وعلم البديع الواردة في سور القرآن الكريم.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at unveiling the metaphorical pictures in Yaseen chapter in the Holy Quran. Indeed the Quran has a tremendous effect spiritually and morally, in addition to his being the unique miracle of Islam. The above impact is visible in the spiritual meanings and the new morals that have been pumped by Islam or in the metaphoric diction that characterizes the Holy Quran. It's agreed that the Arabs were taken by the eloquence of the Holy Quran in all aspects of their tongue. Furthermore Yaseen chapter represents the heart of the Holy Quran as mentioned by IbnKathere in his book: (interpretation of the Holy Quran),that the prophet is thought to be said:(everything has a heart then Yaseen chapter is the heart of the Quran The study has adopted the descriptive methodology to arrive at the different eloquent aspects of Arabic language including smiley, metaphor and others. The study findings told that the Holy Quran didn't use the metaphoric pictures as an end, but as a gate way for affection and argumentation, also the dominating eloquent pictures are metaphor then smiley, but the less pictures are metonymy ones. The study recommends that further studies are to be made to discover the eloquent aspects in the Holy Quran chapters.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الصورة البيانية
|a سورة يس
|
| 700 |
|
|
|a هارون، إبراهيم آدم أحمد
|e م. مشارك
|9 540391
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 001
|l 008
|m ع8
|o 1603
|s مجلة كلية دلتا العلوم والتكنولوجيا
|t Journal of Delta College of Science and Technology
|v 000
|x 1858-7038
|
| 856 |
|
|
|u 1603-000-008-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1001747
|d 1001747
|
