ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مكونا الأسرة والرقيق بالمجتمع المسلم في دراسات المستشرقين

المصدر: المجلة الليبية للدراسات
الناشر: دار الزاوية للكتاب
المؤلف الرئيسي: دبوبة، صالح محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 194 - 218
ISSN: 2521-8395
رقم MD: 1001869
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على مكونا الأسرة والرقيق بالمجتمع المسلم في دراسات المستشرقين. يعد المكون هو الدولة المصغرة والاجتماع الأول لبني البشر يبدأ بالتقاء عضوين منها الذكر والأنثى، ولا شك أن صلاحهما قوام المجتمعات الأكبر، والتجمعات الأهم. كما أن الرقيق من مكونات الأسرة قديما، وقد تعددت أسباب ظهور هذه الظاهرة من زمن لآخر، وكذلك كيفية التعامل معها بالإيجاب أو السلب، واهتمت الحضارة الإسلامية كباقي الحضارات بهذا الوضع الاجتماعي بشكل يهذب التعامل معه وإنهائه. ولقد ركز بعض المستشرقين في دراستهم لهذه الظاهرة على النقد والتشويه كـ جوستاف لوبون. ربط وات متنجمري وات تعامل الإسلام مع مسألة الرقيق بما سبقها من تعاملات وردت بالديانة المسيحية انسياقا وراء نظرية التأثير والتأثر التي يعممها بعض المستشرقين على كل فروع الحضارة والإنسانية. اعترف جاك رسلر بأن الإسلام قد حرم أن يتحول المسلم إلى حال العبودية أو الرقيق من جديد. ومن خلال تتبع رؤى المستشرقين حول قضيتي الأسرة والرقيق في المجتمع الإسلامي فإن بعضا منهم مثل المستشرق الإنجليزي وات منتجمري وات قد أرجع المكون الأسري قديما إلى مسألة التقديس الأمومي، وقد تطور على رأيه لينتقل إلى المجتمع الأبوي، وهذه الزحزحة التطورية يتفق فيها مع وليفرد هوفمان، كما حلل بعض منهم غلبة الذكورة الظاهرية بإرجاعها إلى تقاليد وعادات قديمة ومنهم روجيه غارودي، وجفري لانج، وكارين آرمسترنج. تحدث البحث عن التعدد وموقف المنصفين منه. متطرقا إلى الطلاق، مع الإشارة إلى زواج النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. مختتما بقول عباس العقاد فيما فعله الإسلام من وسائل للحد من الرق فقد كان صنيع الإسلام أجمل صنيع لقيه الأرقاء من دين أو شريعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ISSN: 2521-8395