| LEADER |
04629nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1744302 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الغامدي، منى
|g Al-Ghamdi, Mona Mohammed
|e مؤلف
|9 540764
|
| 245 |
|
|
|a مثلث الرغبة في الرواية النسائية السعودية
|
| 260 |
|
|
|b نادى الرياض الأدبى
|c 2017
|g يوليو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 252
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يناقش هذا البحث العلاقة بين الذات الراغبة والغرض المرغوب من خلال أبحاث رينيه جيرار حول مثلث الرغبة مفترضا أن هناك دائما وسيطا ما تتجه إليه الذات تتمثل من خلاله رغباتها وتحاكيه، وبهذا تأخذ الرغبة شكل مثلث يبدأ من الذات باتجاه الغرض المرغوب مارا بالآخر الوسيط الذي يملك الغرض المرغوب. وبحسب قرب الذات من وسيطها وتشابهها معه أو بعدها واختلافها عنه يتزايد العنف أو يقل أو ينعدم. وقد حاولنا استقراء النتائج التي توصل إليها جيرار من قراءة نموذجين روائيين؛ النموذج الأول: التماثل/ السلام، وتمثله رواية "ستر" لرجاء عالم، والنموذج الثاني: الاختلاف/ العنف وتمثله "الآخرون" لصبا الحرز، لوقوع هاتين الروايتين على طرفي نقيض في التعامل مع الواقع الاجتماعي المعاصر، وتعبيرهما عن مفهومين متناقضين يصلحان للتعبير عن هوية ازدواجية ميز بها مجتمعنا المحلي. وقد أوضحت رواية ستر أن التماثل الذي يؤدي غالبا إلى العنف، لا يؤدي إلى العنف إذا ما قوبل بالستر والحجب وإنكار الذات، فالستر في هذه الرواية يشغل دورا مهما في الوصول إلى نقطة تواصل واتفاق مع الآخر. بينما نجد على النقيض من ذلك في رواية الآخرون، وهو أن الاختلاف يمثل خطرا في مجتمع يكرس مفهوم التماثل والتشابه، ومن ثم فإن تكريس مفهوم التشابه وطمس الاختلافات ينتج انشطار الذات وانقسامها واختلافها عن نفسها مما يتولد عنه كراهية الذات لنفسها وللآخرين، ومن ثم وقوع ما لابد منه وهو العنف في نهاية المطاف.
|
| 520 |
|
|
|b This research discusses the relationship between the subject -desirer - and the object of desire through Rene Girard researches on the triangle of desire, assuming that there is always a model/mediator represents and simulates the object of desire, and thus the desire takes the form of a triangle starting from the subject toward the object of desire through the model/mediator that has the desired object. Thus violence increases, decreases or diminishes according to the proximity of the subject to the model/mediator and the similarity or the distance between them. We have tried to extrapolate Gerard’s findings by reading two novelist models; the first model: symmetry/peace, represented by the novel, "Setr" Cover by Rajaa Alem. The second model: divergence/violence, represented by "Alakharoon" The Others by Seba Alharz. Those two novels are at opposite ends in dealing with the contemporary social reality. They express two contradicting concepts which exemplify identity dualism that our society experience. "Setr" has revealed that the symmetry, which often leads to violence, does not lead to violence if it’s encountered with concealment, locking out, and self-denial, thus covering in this novel plays a major role to reach a common ground in communicating with the other. On the contrary, in “Alakharoon”, difference represents a danger in a society that devotes the concept of symmetry and similarities. This devotion and obliteration of differences generate self-splitting and self-averting from itself, which leads to self-hatred to oneself and others, which inevitably leads to violence.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الادب العربي
|a السعودية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|l 013
|m ع13
|o 1630
|s مجلة حقول
|t Fields Magazine
|v 000
|x 1658-1873
|
| 856 |
|
|
|u 1630-000-013-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1002499
|d 1002499
|
