LEADER |
03097nam a22002057a 4500 |
001 |
1744842 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 524754
|a السقا، محمود إبراهيم محمود
|g Al-Sakka, Mahmoud Ibrahim Mahmoud
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a التداوي بالحرام المعنوي:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية التربية
|c 2016
|
300 |
|
|
|a 2016
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على التداوي بالحرام المعنوي (دراسة فقهية مقارنة). فعلى الرغم من الأدلة الدالة على تحريم السحر والكهانة شأنها شأن كل حرام نهى عنه الشرع، إلا انه وللأسف انتشرت ظاهرة السحر والشعوذة والتنجيم وقراءة الكف، في نواح ومجالات شتى وانتشرت من جديد في أوساط الناس، بل وأصبحت في بيوت الناس جميعاً وسهلت الدعاية إليها من خلال الفضائية والبرامج الحوارية التي تدعو لذلك وتؤسس له. وتضمنت الدراسة ثلاثة مباحث، وجاء المبحث الأول في التداوي وفيه، تعريف التداوي لغة واصطلاحا، وحكم التداوي. وأشار المبحث الثاني إلى التداوي بالحرام المعنوي وتضمن المبحث نقطتين، التداوي بالسحر والعرافة، التداوي بالمعازف. وأوضح المبحث الثالث التداوي بالرقى المحرمة وفيه، حكم الرقية بالطلاسم والالفاظ الشركية، والذهاب للكنيسة للرقية أو طلب الرقية من أهل الكتاب. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، حرمة السحر وعدم جواز تعلمه أيا كان السبب الداعي إليه حتى ولو كان لفلك السحر أو استخدامه للعلاج، وحرمة المعازف بشتى أشكالها لأنها تؤثر في القلب وتبعده عن القرآن والذكر، ولا شك أنها هدف للشياطين ولذلك لا يستمع إليها إلا أهل المجون والفسوق، وفي سماعها تشبه بفعلهم؛ ولما في ذلك من الغفلة وذهاب الرجولة ونحو ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الدراسات الفقهية
|a التداوي بالحرام المعنوي
|a الأحكام الفقهية
|a مستخلصات الأبحاث
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 013
|f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ ğāmiʿaẗ Kafr El-Sheikh
|l 003
|m مج16, ع3
|o 2071
|s مجلة كلية التربية
|v 016
|x 2535-2180
|
856 |
|
|
|u 2071-016-003-013.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1003099
|d 1003099
|