السراج المنير للخطيب الشربيني وإرشاد العقل السليم لأبي السعود من بداية الجزء التاسع عشر إلي نهاية الجزء الحادي والعشرين: دراسة تحليلية مقارنة
| المؤلف الرئيسي: | الكمراني، أنس حامد عيسي (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | التجاني، مبارك إبراهيم (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 1 - 365 |
| رقم MD: | 1003496 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
80
| المستخلص: |
موضوع البحث: "السراج المنير للخطيب الشربيني وإرشاد العقل السليم لأبي السعود من الجزء التاسع عشر إلى الجزء الحادي والعشرين من القرآن الكريم دراسة تحليلية مقارنة". تحت هذا الموضوع سعى الباحث إلى إبراز جهود عالمين جليلين من العلماء الذين خدموا كتاب الله، وذلك من خلال التعريف بهما وإظهار القيمة العلمية لتفسيريهما، والمنهج الذي سار عليه كل منهما مع ذكر المصادر التي اعتمدها في تفسيره. وقد اشتمل البحث على أربعة فصول وخاتمة. تناول الباحث في الفصل الأول التعريف بالمفسرين وشيوخهما وتلاميذهما ومصنفاتهما، وثناء العلماء عليهم. كما تطرق الباحث إلى التعريف على منهجيتيهما واهتماماتهما في تفسيريهما، واستعرض الحالة السياسية والعلمية والاجتماعية لعصرهما. وبدأ الباحث في الفصل الثاني بالمقارنة بين التفسيرين من خلال آيات العقائد والتزكية، وفي الفصل الثالث قارن بين تفسيريهما لآيات العبادات والمعاملات والأخلاق، بينما خصص الفصل الرابع -الأخير-للمقارنة بين تفسيريهما للآيات الكونية وآيات القصص والأمثال. وقد اقتصر الباحث على اختيار نماذج من التفسيرين للمواضيع المذكورة بما يلبي تحقيق هدف البحث. ومن خلال ذلك توصل الباحث إلى النتائج التي ذكرت في الخاتمة، والتي كان أهمها: تقارب منهجية واهتمام المفسرين إلى حد التطابق أحيانا، ولا يكاد يذكر لهما خلاف إلا النادر، مع وجود بعض الاختلافات التي تتثمل في اختيار الألفاظ، والتقديم والتأخير، والسرد والإيجاز، ورغم إيجاز أبي السعود في تفسيره للآيات مقارنة بالشربيني؛ إلا أنه كان يلخص كل ما يذكره الشربيني، أو معظمه. ولاحظ الباحث اهتمام الشربيني بالقراءات والأحكام الفقهية وسرد بعض الخلافات فيها، أما أبو السعود فكان مهتما بإيراد الألفاظ البلاغية والإقلال من الخلافات الفقهية. وقد سلك المفسران مذهب أهل السنة والجماعة في تفسيريهما، ورغم ما أورده الإمام أبو السعود من تفسير الزمخشري إلا أنه لم يتابعه في اعتزاله، ووافقه في إيراد الأحاديث الموضوعة ختام تفسير كل سورة. وخلص الباحث إلى أن التفسيرين قيمان نافعان، وأن تفسيرهما للآيات لم يكن بالطويل الممل ولا بالقصير المخل، ومن التفسير بالرأي الجائز القائم على: التدبر والفهم والاستعانة بالعلوم الأخرى الخادمة لذلك. |
|---|
عناصر مشابهة
-
إرشاد العقل السليم لأبي السعود والسراج المنير للخطيب الشربيني من بداية الجزء السادس عشر إلي نهاية الجزء الثامن عشر: دراسة تحليلية مقارنة
بواسطة: الدواسي، رضوان شوعي ناصر منشور: (2017) -
اختيارات الخطيب الشربيني في التفسير في ضوء أقوال أئمة التأويل - الأجزاء التاسع عشر إلى الحادي و العشرين : دراسة مقارنة
بواسطة: محمد، ماجدة محمد أحمد منشور: (2007) -
تخريج الفروع علي الأصول من خلال كتاب مغني المحتاج للخطيب الشربيني من بداية كتاب المعاملات إلي نهاية الكتاب
بواسطة: بامخش، عبدالرحمن عمر عبود منشور: (2010) -
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير لمحمد بن أحمد الشربيني الخطيب من بداية تفسير الآية 27 من سورة النور إلى نهاية سورة النمل دراسة وتحقيقاً
بواسطة: الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني، ت. 977 هـ. منشور: (2014) -
السراج المنير في الإعانة علي معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير لمحمد بن أحمد الشربيني الخطيب : من بداية تفسير الآية 27 من سورة طه إلى نهاية تفسير الآية 26 من سورة النور دراسة وتحقيقاً
بواسطة: الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني، ت. 977 هـ. منشور: (2014)
