التخيل الأدبي وسرديات المحظورات العامة: قراءة نقدية في المحظور العام
| المصدر: | مجلة سرديات |
|---|---|
| الناشر: | الجمعية المصرية للدراسات السردية |
| المؤلف الرئيسي: | تعيلب، أيمن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Taaleb, Ayman |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 21 - 82 |
| ISSN: |
2636-2945 |
| رقم MD: | 1004297 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
كشف البحث عن التخيل الأدبي وسرديات المحفوظات العامة من خلال قراءة نقدية في المحظور العام. أوضح أن من شأن التفاعل المعرفي والحوار النقدي أن يسهم في تصحيح عدد من المعتقدات الخاطئة والتصورات الثقافية الوهمية التي تعوق مسار الممارسات الأدبية الدافعة لتقدم الأدب والمجتمع، وبين أن كل الخطابات اللغوية والثقافية تقع مقاصدها في العمق من خطاب مؤسسي رمزي عام، وأن الإبداع النقدي الخلاق يخرج على أعراف وقيم المؤسسة الرمزية وما تمارسه من تسلط، كما تختلف الصورة العلمية والنظرية والسياسية والأخلاقية للواقع عن الواقع نفسه، وذكر أن الأنظمة العربية لم تسمح للإبداع أن يمارس حريته ، وتم طرد جل الشعراء أصحاب المجازات الجسورة، واتهموا بأنهم فتنوا المدينة الرسمية العامة، ولذلك لم يسلم بتعدد صور العلاقات الجدلية المعقدة بين طبيعة المحاذير الجمالية والمعرفية والمحظورات السياسية والفقهية والقانونية والدينية في مجتمع من المجتمعات والواقع الثقافي والاجتماعي الذي تنبع منه هذه المحاذير. وأكد أن فكر المحظورات الرقابية والثقافية هي لون من ألوان الوعي التاريخي الاجتماعي الثقافي الذي تدشنه أنظمة اللغة الرمزية العامة في المجتمع، مشيرا إلى استمرار النزاع بين سرديات المجتمع وسرديات الأدبيات المحظورة، ومبينا أن القيمة الكبرى لمجازات المبدعين حينما تواجه المحظورات الثقافية العامة هي إقرارها بسبق الوجود على التسمية، ولذا فإن البحث يعالج المناطق المعرفية البينية بين وجوه المحظورات الثقافية والاجتماعية العامة وعلاقتها بالأدب، وذلك من خلال الوقوف على ثلاث نصوص إبداعية وقانونية وسياسية وهي، النص الإبداعي المدان، والقانوني الذي يدين الإبداع، والمرافعة الذي يدافع عن إدانة الإبداع، الموجودة داخل مجتمع واحد. مؤكدا على تجاوز الأدب حدود ذاته ليصبح قدرة منهجية تفكيكية للمفاهيم والتصورات السائدة، وبين أن الإبداع لا يقاوم عدو واضح بل يقاوم كيانا غامضا وهو كيان اللغة القابض بعنفه الرمزي، مشيرا إلى تقديم لاكاتوش لحل منهجي ومعرفي لمشكلات البحث العلمي. واختتم البحث بتوضيح أن تصورات التاريخ والذات واللغة والوطن والهوية والقيم هي تصورات ثقافية وسياسية تصورية وتأويلات نصية دلالية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
2636-2945 |
عناصر مشابهة
-
إشكالية ترجمة المحظور الاجتماعي في الرواية الجزائرية بين الحذف والتلطف
بواسطة: واعمر، لمياء منشور: (2022) -
بلاغة التعبير عن المحظور اللغوي فى الحديث النبوي
بواسطة: عبران، عاطف منشور: (2019) -
بنية المحظورات في السيرة الذاتية النسوية: دراسة في الخطاب النقدي الثقافي
بواسطة: حسن، ندا حسن محمد منشور: (2024) -
المحظور اللغوي في لغة الهوسا: مدخل دلالي
بواسطة: نوفل، محمد علي محمد منشور: (2003) -
الاستعارات النسوية المفهومية ونقض التخييل الأبوي دراسة في التخييل النسوي
بواسطة: تعيلب، أيمن منشور: (2010)
