| LEADER |
04426nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1745895 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a تعيلب، أيمن
|g Taaleb, Ayman
|e مؤلف
|9 199198
|
| 245 |
|
|
|a التخيل الأدبي وسرديات المحظورات العامة:
|b قراءة نقدية في المحظور العام
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للدراسات السردية
|c 2016
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن التخيل الأدبي وسرديات المحفوظات العامة من خلال قراءة نقدية في المحظور العام. أوضح أن من شأن التفاعل المعرفي والحوار النقدي أن يسهم في تصحيح عدد من المعتقدات الخاطئة والتصورات الثقافية الوهمية التي تعوق مسار الممارسات الأدبية الدافعة لتقدم الأدب والمجتمع، وبين أن كل الخطابات اللغوية والثقافية تقع مقاصدها في العمق من خطاب مؤسسي رمزي عام، وأن الإبداع النقدي الخلاق يخرج على أعراف وقيم المؤسسة الرمزية وما تمارسه من تسلط، كما تختلف الصورة العلمية والنظرية والسياسية والأخلاقية للواقع عن الواقع نفسه، وذكر أن الأنظمة العربية لم تسمح للإبداع أن يمارس حريته ، وتم طرد جل الشعراء أصحاب المجازات الجسورة، واتهموا بأنهم فتنوا المدينة الرسمية العامة، ولذلك لم يسلم بتعدد صور العلاقات الجدلية المعقدة بين طبيعة المحاذير الجمالية والمعرفية والمحظورات السياسية والفقهية والقانونية والدينية في مجتمع من المجتمعات والواقع الثقافي والاجتماعي الذي تنبع منه هذه المحاذير. وأكد أن فكر المحظورات الرقابية والثقافية هي لون من ألوان الوعي التاريخي الاجتماعي الثقافي الذي تدشنه أنظمة اللغة الرمزية العامة في المجتمع، مشيرا إلى استمرار النزاع بين سرديات المجتمع وسرديات الأدبيات المحظورة، ومبينا أن القيمة الكبرى لمجازات المبدعين حينما تواجه المحظورات الثقافية العامة هي إقرارها بسبق الوجود على التسمية، ولذا فإن البحث يعالج المناطق المعرفية البينية بين وجوه المحظورات الثقافية والاجتماعية العامة وعلاقتها بالأدب، وذلك من خلال الوقوف على ثلاث نصوص إبداعية وقانونية وسياسية وهي، النص الإبداعي المدان، والقانوني الذي يدين الإبداع، والمرافعة الذي يدافع عن إدانة الإبداع، الموجودة داخل مجتمع واحد. مؤكدا على تجاوز الأدب حدود ذاته ليصبح قدرة منهجية تفكيكية للمفاهيم والتصورات السائدة، وبين أن الإبداع لا يقاوم عدو واضح بل يقاوم كيانا غامضا وهو كيان اللغة القابض بعنفه الرمزي، مشيرا إلى تقديم لاكاتوش لحل منهجي ومعرفي لمشكلات البحث العلمي. واختتم البحث بتوضيح أن تصورات التاريخ والذات واللغة والوطن والهوية والقيم هي تصورات ثقافية وسياسية تصورية وتأويلات نصية دلالية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات النقدية
|a النقد الأدبي
|a الأدب العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Narratology
|l 021
|m ع21
|o 1737
|s مجلة سرديات
|v 000
|x 2636-2945
|
| 856 |
|
|
|u 1737-000-021-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1004297
|d 1004297
|
