| LEADER |
04725nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1746975 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.40.3
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 542342
|a عوزيري، أحمد جودت علي أغا
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تعدد الزوجات بين الفقه والقانون:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Polygamy between Doctrine and Law:
|b A Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2019
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 24 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله الذي خلق لنا من أنفسنا أزواجا لنسكن إليها وجعل بيننا مودة ورحمة، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي أمرنا بالتناكح والتزاوج للتناسل وتكثير الأمة الإسلامية للمباهاة والمكاثرة بها أمام الأمم يوم القيامة، أما بعد: منذ فجر التأريخ الإنساني وحتى الأن مازالت البشرية تمارس تعدد الزوجات بصورة من الصور المتنوعة، ولم تعرف البشرية زمانا اكتفى فيه جميع الرجال بالزوجة الواحدة، وعندما جاء الإسلام نظم تعدد الزوجات فأباحه كأصل، ولكن وضع له ضوابط وشروط بعد أن كان قبل الإسلام متروكا دون تنظيم أو تهذيب، وكان للإسلام فلسفته في إباحة التعدد فهو يراعي مصالح الناس في كل مكان وزمان، حسب تغير ظروفهم واختلاف أحوالهم، فالإسلام في ذلك وسط بين الذين يتركون أمر التعدد دون ربط أو ضبط، فيحلون للرجل أن يتزوج من النساء ما شاء، وبين أولئك الذين يمنعون التعدد ويرونه جريمة لا تغتفر، وفيه انتهاك لحقوق المرأة وامتهان لكرامتها، دون النظر للظروف التي قد تطرأ أو للحوادث التي قد تقع. وانتقل الأمر إلى واضعي القوانين الحديثة، فمنهم من يبيح التعدد كأصل استناداً إلى الشريعة الإسلامية الغراء، ومراعاة لظروف الناس وأحوالهم، ومنهم الذين يمنعون أو يضيقون التعدد تأثراً بالأفكار الواردة من الغرب أو جهلاً من بعضهم لحكم وغايات التعدد.
|
| 520 |
|
|
|b Praise to be Allah who created us from ourselves as couples to dwell in and make between us affection and mercy, and peace and blessings be upon our master Muhammad, the Seal of Prophets and Messengers, who ordered us to marry and mating for reproduction and to increase the Islamic nation to the mujahideen and multiplying it before the nations on the Day of Resurrection. Since the early of human history and until now, mankind still practiced polygamy in a variety of images. Humanity did not know a time when all men were single wives. When Islam came, polygamy was permitted as an asset. And Islam has its philosophy in the permissibility of pluralism, it takes into account the interests of the people everywhere and at times, according to the changing circumstances and different conditions, Islam is among those who leave the matter of multiplicity without tying or controlling. So let men marry women as they please, and those who are prevented. Pluralism and see it as an unforgivable crime, In violation of women's rights and abuse of their dignity, regardless of the circumstances that may arise or the incidents that may occur. The matter went on to the makers of modern laws, some of them allow pluralism as an asset based on the Islamic Sharia law, and taking into account the circumstances of the people and their conditions, including those who prevent or narrow the multiplicity affected by ideas from the West or ignorance of some of them for the rule and purposes of pluralism.
|
| 653 |
|
|
|a الحياة الزوجية
|a الفقه الإسلامي
|a القوانين الحديثة
|a الدراسات المقارنة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 040
|m ع40
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-040-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1005350
|d 1005350
|
