| LEADER |
04197nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1747203 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.41.3
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a العبودي، نهى حسين كندوح
|q Alabboudi, Noha Hussein Kandouh
|e مؤلف
|9 139795
|
| 245 |
|
|
|a منهج العهود الكتابية - النظرية والتطبيق في العصور العباسية
|
| 246 |
|
|
|a The Method of Biblical Covenants - Theory and Practice - in the Abbasid Era
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2019
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 36 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولنا في هذا المبحث منهجية العهود بوصفها عمودا يرتكز عليه العهد كموثق بين الأطراف، وقد تمحورت هذه الدراسة حول أهمية العهود في العصر العباسي وأسلوب كتابتها، فتبين إن للموضوع وللأسلوب، تعامل منهجي خاص لكل منهما، فتعددت طرق الأداء الكتابية، تبعا لعدة عوامل، ومنها: أسلوب الكاتب، والغرض الذي من أجله كتب العهد، فضلا عن الأوضاع المحيطة بتلك الكتابة، وكما تناولت في هذا البحث أركان العهود وكيفية توظيفها، وأبرزها: المقدمة (مطلع العهود)، إذ شملت: (البسملة والعنوان والتحية والحمدلة والصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وحسن التخلص)، فضلا عن المضامين (الغرض) وما تحملها في طياتها من مواثيق توظف حسب النوع، ومن ثم تأتي الخاتمة مشتملة على أجزاء، منها: (طلب الجواب والحمدلة والحسبلة والصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) والمشيئة والسلام)، ويأتي في الختام التذييل ليكتمل به الشكل الظاهري للعهد، وهو جزء لا يتجزأ عن قواعد كتابة العهود، ولا غنى عنه، ويشمل: (اسم الكاتب، وتاريخ كتابة العهد والشهود)، فلكل شيء قواعد، ولكن بالإمكان الاستغناء عن بعضها وإثبات بعضها الآخر.
|
| 520 |
|
|
|b The study focused on the importance of the covenants in the Abbasid era and the method of writing them. It is clear that the subject and the method have a special methodical approach to each of them. The methods of writing varied according to several factors, , And the purpose for which the Covenant was written, as well as the conditions surrounding the writing, and also dealt with this research the pillars of the covenants and how to employ them, most notably: Introduction (early covenants), including: (Basmalah and address and greeting and praise and prayer to the Prophet Muhammad Peace be upon him) As well as the contents of the covenants and what they carry in the charters employed by type, and then comes the conclusion contains parts, including: (request for answer and praise and prayer and prayer to the Prophet Muhammad (peace be upon him) and the will of peace, and comes In conclusion, the appendix supplements the virtual form of the covenant, which is an inseparable part of the rules of covenants, and is indispensable. The most important particles of the appendix are the names of the author, the date of writing the covenant.
|
| 653 |
|
|
|a العصور العباسية
|a العهود الكتابية
|a الدراسات التحليلية
|
| 700 |
|
|
|9 542488
|a التميمي، سماء محمد كريم
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 041
|m ع41
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-041-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1005570
|d 1005570
|
