| LEADER |
02881nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1747529 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a المراكشي، محمد إلياس
|e مؤلف
|9 165801
|
| 245 |
|
|
|a تطور مفهوم السنة بين المحدثين والأصوليين
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 206 - 234
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن تطور مفهوم السنة بين المحدثين والأصوليين. معتمدًا على المنهج الوصفي ثم التحليلي فالتركيبي. عبر توجيه العناية إلى التعريفات والمفاهيم الخاصة بها من خلال تحليل مصادرها وقياس مدى انسجامها مع ما فهمة الصحابة والتابعون، بدءًا من عصر النبوة المنيف إلى ما بعده. ومن أهم من عرف مصطلح السنة العلامة اللغوي جمال الدين ابن منظور (ت711ه)، عالم الأصول أبو الحسن المرداوي (ت885ه). وعرفها الشيخ عبد الفتاح أبو غدة على أن السنة هي ما واظب عليه النبي على وجه العبادة مع الترك أحيانًا لغير عذر أو الخلفاء الراشدون أو أحدهم بعده. كما أوضح الأقوال والأفعال التي يكتفي الصحابي بنسبتها إلى السنة. عرض مناهج المحدثين في التعامل مع مصطلح السنة ومن أوائل من اهتموا بهذه المسألة الحاكم النيسابوري (ت405ه)، الحافظ ابن كثير في اختصار علوم الحديث. موضحًا اعتماد الأصوليين على منهجين وهما منهج المتكلمين، ومنهج الفقهاء الذي يعتبر منهجًا تبعيًا. مختتمًا بالتأكيد على تطور مفهوم السنة في الاصطلاح الذي شهد تطورًا منذ زمن النبي إلى زمن الصحابة إلى من بعدهم من التابعين، وبالموازنة بين مذهب جمهور الأصوليين وما ذهب إليه الحنفية يتبين أن الأصل في قول الصحابي أو التابعي السنة أن يريد سنه النبي فهو الظاهر والمتبادر والأكثر في الروايات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الاصوليين والمحدثين
|a اصول الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 007
|m مج2, ع7
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 002
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-002-007-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1005935
|d 1005935
|
