| LEADER |
04119nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1747817 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a بن يحيى، أم كلثوم حكوم داود
|g Ben Yahia, Oum Keltoum Hakoum Dawoud
|e مؤلف
|9 182078
|
| 245 |
|
|
|a عناية علماء الجزائر بالمختصرات الفقهية:
|b تأليفا وشرحا وتدريسا
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2015
|g كانون الثاني
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 61
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تميزت المدرسة المالكية بالغرب الإسلامي بكثرة الجنوح إلى المختصرات التي مست أمهات الكتب التي تميزت بكبر الحجم، وسهولة العبارة، ووضوح الأفكار، وقد بدأت هذه الظاهرة في أوائل القرن الثالث الهجري ثم ازداد انتشارها في القرن الرابع ثم تضخم حجمها بشكل ملفت للانتباه في القرن السابع الهجري، حتى لم يوجد مؤلف فقهي من الأمهات، إلا واختصر وربما احتاج هذا الاختصار إلى اختصار، ثم يحتاج الاختصار إلى شروح وحواشي ما جعل الفقه الإسلامي يدور في حلقة مفرغة. وقد كان لعلماء الجزائر دور واضح في تأليف المختصرات فقهية التي أصبحت محل شرح ودراسة سواء من علماء المغرب أو المشرق، كاللمع في الفقه على مذهب الإمام مالك للشيخ العلامة الفقيه العدل أبي إسحاق إبراهيم بن أبي زكريا يحيى بن محمد بن موسى التجيبي التلمساني المتوفي (663 هــ)، والمقدمة الوغليسية على مذهب المالكية لمؤلفها العلامة أبي يزيد عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي الجزائري، المتوفي سنة (786 هــ)، ومختصر الأخضري لمؤلفه العلامة الجزائري للشيخ عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر أبي زيد الشهير بالأخضري المتوفي (983 هــ)، والأرجوزة التلمسانية في الفرائض لأبي يحيى بن أبي بكر بن عبدالله بن موسى الأنصاري التلمساني المتوفى (697 ه)، وغير ذلك كثير. ثم عاشت الجزائر تحت حكم العثمانيين (924-1246 هـ/ 1518-1830 م)، وتميزت هذه الفترة بالركود العلمي، ومحاربة الاجتهاد الفقهي، فانتشرت المختصرات وكثرت حواشيها وحواشي حواشيها، وصرف الطلبة جهدهم وملكاتهم العقلية في فهم رموز المختصرات وقصد المؤلف منها. إلا أن ما سبق ذكره لا ينفي تماما النشاط الفكري الذي عرفته الجزائر من خلال حلقات العلم ومناهج التدريس وطرقه وبخاصة للمختصرات الفقهية، ومن خلال حركة العلماء وتنقلاتهم العلمية وتبادلهم للخبرات وإن كان أكثرهم درس ودرس المختصرات إلا أنهم نبهو على مخاطر الاقتصار عليها تدريسا وشرحا وتأليفا دون الرجوع إلى الأمهات ودون اعتماد طريقة السلف في التأليف الذي يعتمد صاحبه فيه بالأساس على الكتاب والسنة، مستخدما لملكته الفقهية، وموظفا لأدوات الاجتهاد.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الفقهاء الجزائريون
|a المذاهب الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 003
|m مج1, ع3
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 001
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-001-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1006220
|d 1006220
|
