| LEADER |
03161nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1747845 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 152048
|a الغلبزوري، توفيق بن أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفتوى المعاصرة بين الانضباط والاضطراب:
|b الفتاوى الشاذة نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2015
|g كانون الثاني
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 221 - 262
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول البحث الفتوى الشاذة كنموذج للفتوى المعاصرة بين الانضباط والاضطراب. اعتمد على المنهج الاستقرائي الاستنتاجي. أوضح معنى الشذوذ في اللغة، وفي اصطلاح الأصوليين والفقهاء، وعند الإمام بن حزم. وعرض ضوابط الحكم على الفتوى بالشذوذ وهي، أن تصدر الفتوى من غير أهلها، وفي غير محلها، وأن تعارض نصا من القرآن الكريم، أو حديثا نبويا، أو إجماعا متيقنا، وأن تعتمد على قياس غير صحيح، وأن تخالف مقاصد الشريعة، وأن تسئ فقه واقع المسألة، وألا تراعي الذرائع والمآلات، وألا تراعي تغير الزمان والمكان والحال والعرف، وأن تخالف قوانين دولة من الدولة الإسلامية المأخوذة من الشريعة الإسلامية. وبين الأسباب الباعثة على الفتوى الشاذة وهي، تصدر من ليس مؤهلا للفتوى، والتسرع في الفتوى، والإعجاب بالرأي واتباع الأهواء السياسية وأهواء العامة، والغلو في التشدد وفي اعتبار المصلة. وذكر سبل علاج شذوذ الفتوى وهي، محاربة الأمية الدينية، وتحذير الفقهاء الراسخين من الفتوى الشاذة، والرد العلمي. أما سبل الوقاية من شذوذ الفتوى فتشمل على، ألا ينصب للفتوى إلا المؤهلين، وإحياء نظام الإجازات العلمية للمفتين، كما أن الفتوى الجماعية تأمن من منزلقات الفتوى الشاذة، وضرورة نفرة العلماء المؤهلين وتصدرهم للفتيا، والتكوين المستمر لأهل الفتيا، وإنشاء معهد أو كلية تختص بالفتوى وتوحيد المنهاج. وتوصلت نتائج البحث إلى كثرة الفتوى الشاذة المضطربة في هذا العصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفتاوي الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a الفتاوي الشاذة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 003
|m مج1, ع3
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 001
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-001-003-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1006249
|d 1006249
|
