| LEADER |
02603nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1748198 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 193351
|a بنعياد، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرشدية الأولى أو الخطاب الرشدي وقصة السؤال
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2017
|g يوليو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 614 - 623
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على الرشدية الأولى أو الخطاب الرشدي وقصة السؤال. وأوضحت ذيوع مصطلح الرشدية، مع الوقوف على مقولة أو أسطورة الرشدية اللاتينية في الدراسات العربية فضلا عن تاريخ السؤال والرشد والسؤال والفلسفة في قصة إبراهيم عليه السلام، مشيرة إلى الاتجاهات الثلاث التي انطلق فيها الحوار الإبراهيمي، واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الدين الإسلامي هو البوصلة وسفينة النجاة أمام غرق سفينة الفلسفة بعد أن فقدت بوصلتها منذ زمن بعيد، ولم تقدم لأصحابها إلى مزيدا من الغرور الذي بني على إتباع الظن، فالدين رشد والرشدية تبدأ مع إبراهيم وتختم مع الرسول الخاتم محمد عليه الصلاة والسلام وهي رشدية تتجاوز ما يتم الرهان عليها من قبل المتفلسفة العرب، مبينة أن المسلمين الأوائل بصموا حضورهم بتداول القرآن وسريانه في كل أبعاد الحياة فكان لهم دور ريادي في صناعة التاريخ إلى أن دب فيهم الضعف والوهن بعد أن أدخل القرآن المتحف ولم يبق منه إلا شعائرا ظاهرة، فلابد من التخلص من الاغتيال الذي تعرض له اللسان العربي من قبل اللسان الأعجمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الصراع الفكري
|a أسطورة الرشدية
|a العصور الوسطي
|a المقولات الأسطورية
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|l 012,013
|m مج4, ع12,13
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 004
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-004-012,013-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|q n
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1006597
|d 1006597
|
