| المستخلص: |
رفع الله سبحانه عن هذه الأمة الحرج والضيق فيما يتعلق بدينها، وتلك نعمة من الله سبحانه، امتن بها على عباده، ولذا فقد شرع لهم التخفف من بعض تكاليف الشرع، عن طريق الرخص العبادية، التي يتحقق بها إما رفع التكليف، أو التخفيف منه، أو إباحة ما حرمه عليهم، عند وجود ما يقتضي ذلك، كالسفر الذي هو مظنة المشقة، والمرض الذي هو مظنة الإثقال على المريض، عند أدائه التكاليف الشرعية، والإكراه إذا هدد الإنسان بما يذهب نفسه أو يلحق به ضرر لا يستطيع تحمله، وحال الضرورة الملجئة، إلى غير ذلك، ولما كان التخفيف على العباد من النعم التي أنعم الله بها على عباده، فلا يسوغ أن ينعم بها من هو قائم على معصية الله تعالى، لأن النعم لا ينالها المرء بالمعصية، بل بالطاعة، ولا يدوم تنعمه بالنعم مع عصيانه للمنعم، ولذا فإن هذا البحث يستعرض قاعدة من قواعد الشرع، وهو أن المعاصي ليست سبيلا إلى التخفيف عن العصاة، وأنهم لا يستحقون التخفيف عنهم حال عصيانهم.
God has lifted from this nation a critical and narrow in terms of religion, and that is a blessing from God Almighty, entrusted to the slaves, so they have proceeded to reduce some of the costs of Sharia, through slave licenses, which is achieved by either lifting the commission, or reduce it, or This is a disease that is the weight of the burden on the patient when he performs the legal costs, and coercion if the person threatens what he is going to do or causes damage that he can not afford, and if necessary, Moreover, because the alleviation of the worship of the blessings that God gave to his slaves, it is not justified to enjoy b What is based on the disobedience to Allaah, because the blessings do not get one with sin, but with obedience, and does not last with grace and disobedience to the benefactor, so this research reviews a rule of Sharia, that sin is not a way to relieve the disobedient, Relieve them of their disobedience.
|
