| LEADER |
06015nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1748581 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a خمري، خولة
|g Khimri, Khawla
|e مؤلف
|9 543469
|
| 245 |
|
|
|a أثر التصوف في تحقيق التعايش بين المذاهب والأديان وموقف ابن عربي من ذلك
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود إدريس
|c 2019
|g أغسطس
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 120
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نسعى في مداخلتنا هذه إلى تسليط بقعة ضوء على أحد أهم الأقطاب الفكرية العالمية التي ذاع صيتها وبشكل كبير خاصة في فكرة التعددية الثقافية والتوحيد بين الأديان والثقافات، من خلال قيم التصوف الروحية التي تعتبر هاجس الدول في عصرنا اليوم عصر العولمة والتيه هذا العصر المتشظي الذي زاد من تشيؤ الإنسان وانشطاره ما جعله يهرع للبحث عن موطن يلجأ إليه ويسكن بحثا عن الحقيقة. ويعد عصرنا اليوم عصر العولمة والتشاكل الحضاري والفكري بين مختلف الشعوب، وهو ما جعل العديد من الدول تسعى إلى الحفاظ على هويتها، وإبراز معالم تراثها للعالم أجمع، للحفاظ على سبل بقائها في ظل تنامي المركزية الغربية، واستعلاء الرجل الأبيض، مما جعل دولة مثل تركيا تحتفي بفكر ابن عربي، وتقيم له سنويا مهرجانا يحضره آلاف الأشخاص إن لم يكن الملايين، بغية تعزيز تراثها وهويتها لدى مواطنيها على اختلاف توجهاتهم الفكرية والدينية والسياسية بشكل خاص، لاستخلاص الدروس والعبر من فكر هذا الأيقونة الإنسانية، وهو ما يطرح العديد من الأسئلة المتمحورة حول ما الذي جعل العالم يتوجه صوب فكر ابن عربي؟، هل هو عطش روحي وفكري بعد الهزات الحضارية والروحية التي اجتاحت العالم؟، وإلى أي مدى تمكن ابن عربي في الجمع بين أنظمة الاختلاف؟، وهل بات الرهان على فكر ابن عربي للتقريب بين الشعوب والثقافات، في زمن بات التعصب فيه سيد الموقف؟. هذه الأسئلة وأخرى سنحاول الإجابة عنها متبعين آليتي التفكيك والتحليل كنوع من المقاربات التحليلية الأركيولوجية، قصد سبر أغوار مدى أثر ابن عربي في الفكر الإنساني العالمي، على اختلاف توجهات الأفراد وتنوع مللهم ونحلهم هذا المفكر الذي بات أحد الأيقونات الإنسانية جعلت من قيم التشاكل واقعا معاشا نتيجة نظامه الفكري المشبع بقيم الإنسانية التي يفتقدها عصرنا اليوم.
|
| 520 |
|
|
|b In this speech, we seek to shed light on one of the world's most important intellectual poles, especially in the idea of pluralism, culture and the unification of religions and cultures through the values of spiritual mysticism, which are the obsession of countries in our age. Human and fission made him rush to find a home to resort to and live in search of the truth. Today, our era is the age of globalization and the cultural and intellectual conflicts among different peoples, which has made many countries strive to preserve their identity and highlight their heritage to the world to preserve their survival in light of the growing Western centralism and white men. Annually, a festival attended by thousands of people, if not millions, in order for the Turkish government to enhance its heritage and identity among its citizens of different ideological, religious and political orientations in particular to draw lessons and lessons from the thought of this human icon, which raises many questions What is the world turning towards IbnArabi thinking? Is it a spiritual and intellectual thirst after the cultural and spiritual tremors that swept the world? And to what extent can IbnArabi combine the systems of difference? Is the bet on IbnArabi's thought to bring people together and cultures at a time when fanaticism is the master of the situation? These questions and others will try to answer them following the mechanisms of disassembly and analysis as a kind of archaeological analytical approaches, in order to explore the extent of the influence of IbnArabi in the world human thought on the different attitudes of individuals and the diversity of their boredom and bees This thinker, which has become one of the icons of humanity made the values of the problem of reality as a result of his mental system Which is saturated with the values of humanity that are missing today.
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a التسامح الديني
|a التعايش الاجتماعي
|a ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ابن عربي
|a التعددية الثقافية
|a الفكر العالمي
|a المركزية الغربية
|a التصوف
|b IbnArabi
|b Multiculturalism
|b World Thought
|b Western Centralism
|b Sufism
|
| 700 |
|
|
|a الشرعة، عبدالكريم حسين
|q Alsharah, Abdulkarim Hussein
|e م. مشارك
|9 466981
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic bhoth
|f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah
|l 040
|m س5, ع40
|o 1503
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 005
|x 2536-9318
|
| 856 |
|
|
|u 1503-005-040-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1007019
|d 1007019
|
