| المستخلص: |
أصبحت القاعدة الذهبية (عامل الأخرين كما تحب أن يعاملوك) نقطة محورية مهمة في الحوار الحديث بين الأديان مع المسلمين، باعتبار أنها- باعتبارها مفهوما أخلاقيا- يمكن نقلها بصورة أو أخرى بين مختلف الأديان والفلسفات، بإذن الكتاب المقدس، أو دون إذنه. وعليه، فإن هذه المقالة تهدف إلى مساعدة الجهود المشتركة بين الأديان مع المسلمين من خلال دراسة استخدام القاعدة الذهبية في أعمال الصوفي المسلم، وعالم الأخلاق الكلامي،" إبان القرن الثاني عشر، أبي حامد الغزالي، فالغزالي يعد أحد أكثر علماء الإسلام التقليديين تأثيرا وشعبية، حيث يلمس تأثيره وتقديره في الشرق والغرب، ضمن الإسلام وخارجه على حد سواء، وهو يطبق القاعدة الذهبية في صيغ مختلفة بوصفها المحور الذي تحيط به المواضيع الدينية العظيمة، الله، صفاء القلب، العدالة، الرحمة، الحب الإيثاري، النية الحسنة، الأخوة الإنسانية، حسن الجوار، قد درست أربعة نصوص، مع إيلاء اهتمام خاص لعمله الأكثر شهرة (إحياء علوم الدين).
The golden rule (do unto others as you would have them do unto you) has become an important focal point in modern inter- faith dialogue with Muslims. As an ethical concept, it can be transferred, more or less, intact between different religions and philosophies, with or without the authority of scripture. This arti- cle aims to assist interfaith efforts with Muslims by examining the use of the golden rule in the works of 12th century Muslim mys- tic, ethicist, and theologian Abu Ha mid al-Ghazza -li (“Al-Ghazali”). Al-Ghazali is one of the most influential and popular of the clas- sical scholars of Islam, whose impact and appreciation is felt in the East and West, both within Islam and without. He applies the golden rule in various formulations as an axis around which great themes of religion are surrounded: God, purity of heart, justice, compassion, altruistic love, goodwill, human brotherhood, and neighborliness. Four texts are examined with specific attention paid to his most famous work, ihayUlum al-Din.
|
