| LEADER |
05377nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1748780 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 543586
|a مفتاح، الحسن مصباح عمران
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العقل عند الشيعة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الله قد هيأ العقول لتكون للعباد أداة من أدوات الإدراك والفهم والنظر والتلقي والموازنة فتنطلق في الكون سعيا لتسخيره وعمارته وإصلاحه وفق ما سنه الله تعالى من سنن ونواميس تحقيا لمعنى الخلافة مهتدين بنور الوحي ومقاصد الشريعة هذا البحث بعنوان: العقل عند الشيعة من إعداد: الحسن مصباح عمران مفتاح. كثيرا ما يدعو القرآن إلى النظر العقلي، والتفكير والتدبر ويأمره بالنظر في الأكوان لاستخراج أسرارها، والعقل حجة للتوحيد وهو محل معرفة الله ومناط خطابه وتكليفه، وبه يتوصل إلى مصالح الدنيا ومفاسدها، ولا يعني هذا أن العقل لا دخل له فيها، بل للعقل أثر في ذلك إلا أنه لم يكن معتمدا عليه غالبا لما له من تحكم في البشر فيرى مصلحته الآتية هي خير له وربما في الحقيقة هي شر له ولغيره، لذلك لم يكن الاعتماد عليه كل الاعتماد، كما يفعل غلاة التشيع، ومن هنا كانت مشكلة البحث تتمثل في الكشف عن مفهوم العقل ومكانته عند الشيعة، وما هي وسائل المعرفة عند الشيعة هل هي العقل أم الشرع ؟ وما هي نظرة أهل السنة من مفهوم العقل ومكانته عند الشيعة؟ وللإجابة عن هذه الأسئلة قام البحث بتتبع آراء الشيعة في العقل وعناه عندهم وكذلك مكانته في الاحتجاج به في مسائل العقيدة وكذلك موقف أهل السنة من آراء الشيعة ومن بين أهم النتائج التي وصل إليها الباحث: دليل العقل اختلف فيه الشيعة الإمامية على قولين الإفراط والتفريط فذهبت طائفة إلى رفض دليل العقل ورده بالجملة وطائفة قدسوا العقل وجعلوه حجة شرعية. ذهب متأخروا الشيعة إلى المغالاة في العقل وجعلوه الحجة التي ليس ورائها حجة، ومنعوا عدم جوار الخطأ في العقل.
|
| 520 |
|
|
|b Allah Almighty has prepared the mind to be a tool of worshippers’ perception, understanding, discerning and reception and comparison so that they can use, build and reform the universe according to Allah’s legislation. Therefore, it can fulfil the meaning of vicegerency guided by the light of the revelation and the Sharia’s purposes. This research is titled as Mind in the Writings of Shiites by Alhasan Musbah Omran Muftah. The Qur’an invites people to practice the intellectual discernment, contemplation and thinking and orders them to look at the universes to grasp their secrets. Mind is a proof for Tawheed (Allah’s Oneness) and it is the organ that is eligible to know Allah and receive His word and commands. Through mind world’s interests and corruptions can be achieved. That does not mean that mind has nothing to do with it. On the contrary, mind has an influence on it, but it is not mostly relied upon because it controls people. He might see his existing interest is better for him but the reality might be that it is bad for him and the others. That is why it should not fully be relied upon as being done by extreme Shiites. Here lies the research problem which is to disclose the concept and status of mind with Shiites. And what are the Shiite tools of knowledge? Are they mind or legislation? What is Ahl-us-Sunnat opinion about Shiite’s opinion on the concept and status of mind? To answer these questions, the researcher tracks the opinions of Shiites about mind and its meaning and status for argument in the matters of belief system, and Ahl-us-Sunnat opinion about Shiite’s opinions. Among the most important results which the researcher found are mind as an evidence which Shiites have two opinions: extreme and lenient because a group rejected the evidence driven by mind totally while others sanctified mind and made it a legislative proof. The latest Shiites adopted the extreme opinion that mind is the supreme evidence and rejected the idea that mind may commit a mistake.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a المذهب الشيعي
|a المعتقدات الدينية
|a أصول الدين
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Arrasikhun Journal
|l 002
|m مج4, ع2
|o 1648
|s مجلة الراسخون
|v 004
|x 2462-2508
|
| 856 |
|
|
|u 1648-004-002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1007212
|d 1007212
|
