LEADER |
02289nam a22002417a 4500 |
001 |
1750286 |
024 |
|
|
|3 10.37377/0981-000-016-013
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b تونس
|
100 |
|
|
|9 274269
|a عزوز، رضا
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a The Theory of Al Hasan According to Ibn Al-Haytham
|
245 |
|
|
|a نظرية الحسن عند ابن الهيثم
|
260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 330 - 336
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على نظرية الحسن عند ابن الهيثم. ولفظ الحسن لهذ عدة معاني، فهو يجمع لغويا بين الزينة والأخلاق، أما من الناحية الاصطلاحية فيمكن أن نميز بين الممتع والجميل والحسن، والتفكير الحسن ليس تفكير في الجمال لان الحسن يجمع بين ما هو حسي وما هو أخلاقي، والحسن موضوع حكم تقويمي وليس موضوعيا. أما التراث العربي والإسلامي فسر الحسن على أساس عقلي وتأسيس علمي، لذلك كانت غاية ابن الهيثم تكوين علم للحسن وتحديد مقاييس كلية له بحسب معاني المبصرات وقدرتها على التألف والانسجام، كما بين أن له أنواع. وتطرق إلى السبب وراء حساب ابن الهيثم التناسب أساس قيمة الحسن. واختتمت بالإشارة إلى أن الفن يعد انتصار للوجود الإلهي في قلب الأنسان أو تأمل غموض والتباس الطبيعة الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|a الحضارة الإسلامية
|a الدراسات الإسلامي
|a الفلسفة الإسلامية
|a التراث الإسلامي
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 013
|f ʼAl-Miškāt
|l 016
|m ع16
|o 0981
|s مجلة المشكاة
|t Al Mashkat
|v 000
|x 1737-0523
|
856 |
|
|
|u 0981-000-016-013.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1009107
|d 1009107
|