العنوان بلغة أخرى: |
Al-Ṭḷbḷ's Approach in the Rhetorical Explanation of Quranic Readings (Qirāʼāt) in His Book (Futūḥ Al-Ghayb Fi l-Kashf ʽan Qināʽ Al-Rayb) A Commentary on Al-Kashshāf |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | العمري، وائل بن عمر بن عبدالله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alomari, Wael Omar |
مؤلفين آخرين: | الشبرمي، عبدالحكيم بن راشد بن إبراهيم (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
موقع: | جدة |
التاريخ الهجري: | 1440 |
الصفحات: | 1 - 288 |
رقم MD: | 1009274 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة الملك عبد العزيز |
الكلية: | كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
الدولة: | السعودية |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تهدف الدراسة إلى الكشف عن منهج شرف الدين الطيبي (743 ه) في التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية، في كتابه (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب) -وهو حاشيته على الكشاف للزمخشري- بالبحث عن جذور تفكيره، التي صقلت منهاجه في تحليل معاني القراءات القرآنية، وتتبع مصادره التي استقى منها ما يتعلق بالقراءات وتوجيهها، وشكلت موقفه من القراءات، ومعالم منهجه في التوجيه. ومن ثم تعرض الدراسة توجيهاته البلاغية على مستويي الكلمة والتركيب؛ وصولا إلى الكشف عن كليات منهجه في تعامله مع معاني القراءات القرآنية. وتتبع الدراسة منهجا كيفيا يقوم على الاستقراء، والاستنباط، باستقراء مصادره، ومواقفه من القراءات، وتوجيهاته لمعاني القراءات عامة، والتوجيهات البلاغية للقراءات القرآنية العشر المتواترة خاصة، ثم تحليلها، واستنباط معالم منهجه في التعامل مع معاني القراءات من الوجهة البلاغية. ومن أبرز ما أسفرت عنه الدراسة الوقوف على معالم تكوين الطيبي العلمي عامة، ومفاتيح منهجه البلاغي خاصة، القائم على مراعاة المقام، والتبصر في سياق النظم، والاحتكام إلى الذوق. كما أبان استقراء مصادره عمق تأثره بتوجيهات اللغويين، كالزجاج وابن جني والعكبري، فكانت مناهله الرئيسة في التوجيه، مع ثراء مصادره الأخرى، وتنوعها. كما كشفت الدراسة موقف الطيبي من القراءات القرآنية المتواترة، وتقديمه الرواية وصحة السند، على القياس اللغوي، وانتقاد موقف اللغويين الذين طعنوا في بعض القراءات المتواترة. وانتهت الدراسة إلى سبر مدى تأثير تفكيره البلاغي، في إقرار معاني القراءات القرآنية من خلال دوائرها الثلاث: الموازنة، والمفاضلة، والمعاضدة. |
---|