| LEADER |
07567nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1751011 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 524293
|a رعية، محمد محمود فهمي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Fictional Treatment of History In Gwendolyn Macewen"s king of Egypt, King of Dreams
|
| 246 |
|
|
|a التناول القصصى للتاريخ فى رواية ملك مصر، ملك الأحلام لجويندولين ماكوين
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2019
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث قضية التعامل الأدبي مع الأحداث التاريخية وموقف المؤلف القصصي من الوقائع التاريخية المسجلة ومدى حريته في تبديلها أو تجاوزها من أجل تمرير رؤيته الخاصة أو تبريره لتلك الوقائع. ويتخذ البحث رواية الكاتبة والشاعرة الكندية جويندولين ماكوين ملك مصر، ملك الأحلام نموذجا للتناول القصصي لتاريخ مصر القديمة. وقد كانت مصر القديمة دائما مادة ثرية للأعمال الأدبية والسينمائية. وكانت حقبة تل العمارنة وحكم أخناتون فرعون الأسرة الثامنة عشرة على الخصوص من أكثر الفترات التي جذبت انتباه الأدباء من كتاب الرواية لما يكتنفها من غموض ولما تضمنته من تطورات غير مسبوقة في تاريخ مصر على المستويات السياسية والدينية والفنية وأيضا بسبب الطبيعة الغامضة والمثيرة لشخصية أخناتون الذي تحدى كل التقاليد العريقة لمصر القديمة وثار على آلهتها التقليدية، ليفرض على أهلها ديانة توحيدية تقوم على عبادة المعبود الواحد آتون. وقد استقر رأي عدد كبير من علماء المصريات على أن انشغال أخناتون بتوطيد دعائم الديانة الجديدة وإهماله لأمور الدولة والإمبراطورية التي ورثها عن أجداده من ملوك الأسرة الثامنة عشرة العظام كانت سببا في تفكك أوصال الإمبراطورية وضياع هيبتها خصوصا في أقاليم غرب أسيا. وتعد رواية جويندولين ماكوين من الأعمال الهامة عن سيرة الفرعون المارق والتي لم تنل حظا كافيا من الاهتمام النقدي. وما يميز رواية ماكوين في المقام الأول هو تحقيق قدر كبير من التوازن بين الدقة التاريخية والبراعة الفنية. فمن ناحية الحرص على الدقة التاريخية، تقدم الرواية صورة كاملة الجوانب عن مصر القديمة في زمن الإمبراطورية، مبنية على معرفة عميقة بتاريخ مصر وأساطيرها والممارسات الدينية وجوانب الحياة اليومية. كما أعطت الرواية صورة صحيحة إلى حد كبير عن الحياة المادية والعمارة والتخطيط العمراني لمدينة أخيت آتون التي أنشأها أخناتون كعاصمة جديدة ومركزا لعبادة آتون. وقد أجتمع للمؤلفة قدر كبير من هذه المعرفة نتيجة اطلاعها على عدد كبير من الكتب والمقالات المنشورة عن تلك الحقبة حتى ظهور روايتها، كما أتضح للباحث من مضاهاة التاريخ الذي تسرده الكاتبة بالمعرفة التاريخية المتوفرة عن موضوع الرواية. وقد بدأ اهتمام ماكوين بتاريخ مصر مع سنوات عمرها الأولى وظهر في تمكنها من استحضار الميثولوجيا المصرية في أشعارها، بل وكتابة الشعر باللغة المصرية القديمة، إلى أن بلغ غاية مداه في روايتها الحالية. ويتجلى ولع المؤلفة بمصر القديمة في اللغة الشعرية الجميلة التي صورت بها الأحداث والشخصيات والتي أضفت جوا تاريخيا ساحرا أحاط بأحداثها. كما تدل الخلفية الثقافية التي غلفت وقائع الرواية على الجهد البحثي الكبير الذي بذلته المؤلفة في التحضير لعملها. ولكن حرص الكاتبة على الدقة التاريخية في تقديم الإطار العام للأحداث وبيئتها المادية والثقافية لم يمنعها من اللجوء إلى الخيال لتغطية الثغرات في المعرفة التاريخية المتوافرة عن تلك الفترة وشخوصها التاريخية. فمما تتميز به تلك الفترة هو نقص المعلومات عن بعض الشخصيات الرئيسية مثل أخناتون ونفرتيتي وأختها موت نوتجمت وسمنخ كارع وغيرهم وهو النقص الناتج في الأساس عن حرص ملوك الأسر التالية على محو آثار تلك الفترة وتدمير معالمها وصروحها، بل ونبش قبور ملوكها وملكاتها وتدمير مومياواتهم لحرمانهم من الحياة الأبدية وحتى ينسى الناس الملك الكافر ويزيلوا آثار هرطقته. وهذا ما أضطر ماكوين إلى إعمال خيالها لملء تلك الفراغات أو لتغليب بعض الآراء. كما أن رؤيتها الخاصة وتفسيرها لتاريخ فترة تل العمارنة وتحليلها للشخصيات الرئيسية هي التي تعطي الرواية صورتها النهائية. ويأتي حكم ماكوين قاسيا على أخناتون حيث تميل إلى تصويره كمتعصب يهدم تاريخ التسامح الديني الذي ساد قرونا في مصر قبل أن يعلن ديانته ويمحو أسماء كل الآلهة الأخرى. كما أنها تشترك مع الرأي القائل بتحميله مسئولية ضياع هيبة الإمبراطورية المصرية في الشرق الأدنى. ويتدخل خيال ماكوين في طرح تفسيرات لعدد من الألغاز التاريخية التي أحاطت بالشخصيات التاريخية الأخرى وخصوصا نفرتيتي. ولا يقلل هذا التدخل وهذه الحرية في التفسير من قيمة العمل الأدبي طالما أنه يتماشى مع الخط العام للتاريخ ويحافظ على الوقائع الرئيسية وهو ما تنجح في تحقيقه مؤلفة هذه الرواية.
|
| 653 |
|
|
|a السرد الأدبى
|a الرواية والتاريخ
|a القصة والتاريخ
|a النقد الأدبى
|a رواية ملك مصر
|a ملك الأحلام
|a ماكوين، جويندولين
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 019
|e Fikr wa Eibda
|l 130
|m ج130
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-130-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1010185
|d 1010185
|
