| LEADER |
05447nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1752258 |
| 024 |
|
|
|3 10.4197/Art.27-2.1
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 113580
|a الزبيدي، بلقاسم بن ذاكر بن محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مسلك الطَّرد عند الأصوليين:
|b حقيقته وحُجِّيته
|
| 246 |
|
|
|a Way of the Direct "Attard" in the Originalists' Opinions:
|b Its Argument and Truth
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك عبدالعزيز
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه، وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد: فإن دليل القياس يعد من أهم أدلة الاحكام الشرعية عند جمهور العلماء؛ إذ "هو مناط الاجتهاد، وأصل الرأي، ومنه يتشعب الفقه، وأساليب الشريعة، وهو المفضي إلى الاستقلال بتفاصيل أحكام الوقائع". وقياس العلة – على وجه الخصوص – يعتبر هو أهم أنواع القياس. قال إمام الحرمين الجويني: "هو – أي: قياس العلة – على التحقيق بحر الفقه ومجموعه، وفيه تنافس النظار". ولذلك كانت مباحث العلة عند الأصوليين هي أساس البحث في موضوع القياس ومرتكزه؛ لان العلة هي الركن الأعظم في القياس. ومن أهم المباحث المتعلقة بالعلة، وأدقها، وأوسعها اختلافاً عند الأصوليين: البحث في الطرق الدالة على العلية، وهو ما يسمى بـ "مسالك العلة" أو "طرق إثبات العلة". ومسلك الطرد يعد أحد مسالك العلة التي تناولها الأصوليون في عامة المدونات الأصولية بالبحث في حقيقته، وحجيته، ودلالته على العلية، وبيان الفرق بينه وبين غيره مما يشتبه به، وقد اختلفت مذاهبهم في ذلك، وتعددت، ولم أعثر على دراسة مستقلة مفردة تجمع شتات مذاهب الأصوليين، وأدلتهم، ومناقشاتهم في هذا الموضوع، وتحرير القول فيه، وغاية ما عثرت عليه في بحث هذا الموضوع هو ما كتب في القياس جملة عند القدامى والمحدثين، وما أفرد في دراسة مباحث العلة عند الأصوليين مما يتضمن البحث جملة في: حقيقة العلة، وشروطها، ومسالكها، وقوادحها، وتعليل الأحكام، ونحوه. وبناء على ذلك فقد ارتأيت أن أتناول موضوع مسلك الطرد عند الأصوليين بالبحث في حقيقته، وحجيته، ولدلالته على العلية، وبيان الفرق بينه وبين غيره مما يشتبه به، وذلك على وجه الاستقصاء ما أمكن، مع بيان القول الراجح في ذلك، والاستدلال له.
|
| 520 |
|
|
|b The measurement evidence is considered on of the most important evidences of the Shariah Rules. It is also opinion's origin which the jurisprudence branches from it. The measure evidence leads to the independence of the details of facts and it also leads to measure and know the way of cause / reason and because of this the Originalists considered the research of the cause / reason is the origin or source of searching in the measure subject because knowing the cause / reason of the fact or the action/even in the most important pillar of the measurement. One of the most important researches that deals with knowing the cause is the research about the ways which explain the reason of the event that had happened, and this process is called: The Ways of the cause. The way of the Direct "Attard" is considered to be one way of knowing the cause, which the Originalists had tackled it their different studies and opinions. The researcher showed that all that he had found about this subject was that which had been written by the previous and the recent scholars and according to that he planned to tackle this article and its relation with different Originalists' opinions.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a القياس
|a قياس العلة
|a مسلك الطرد
|a مسلك العلة
|a علم أصول الفقه
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Journal of King Abdulaziz University - Arts and Humanities
|f Maǧalaẗ ǧameʼaẗ al-malīk Abdul Aziz. Al-adab wa al-uʼlum al-īnsaniaẗ
|l 002
|m مج27, ع2
|o 0411
|s مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
|v 027
|x 1319-0989
|
| 856 |
|
|
|u 0411-027-002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1011726
|d 1011726
|
