| LEADER |
05212nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1753004 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-034-119-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الناعس، تيسير عبدالله
|g Alnaies, Taiseer Abdullah
|e مؤلف
|9 173854
|
| 242 |
|
|
|a The Reception of Riders in Islamic Jurisprudence: Its Legal Rulings and Economic Implications
|
| 245 |
|
|
|a تلقي الركبان في الفقه الإسلامي: أحكامه الشرعية ودلالاته الاقتصادية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2019
|g ديسمبر / ربيع الثاني
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 232 - 271
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى دراسة أحد عقود المعاوضات التي ورد النهي عنها في الحديث النبوي، وهو تلقي الركبان، فتناول في خمسة مطالب أحكامه الشرعية ودلالاته الاقتصادية؛ حيث بدأ المطلب الأول ببيان ماهية تلقي الركبان، فعرض لمفهوم التلقي، وصوره عند الفقهاء، وما يميزه عن بيع الحاضر للبادي، ثم بين في المطلب الثاني مذاهب الفقهاء في حكم التلقي، وعلته، ثم انتقل في المطلب الثالث إلى ضوابط النهي عن التلقي، وهي ترجع إما إلى التلقي أو إلى الجلب والثمن، ثم تحول في المطلب الرابع إلى أحكام خيار التلقي عند الشافعية والحنابلة؛ وذلك من حيث موجب هذا الخيار، وتقديره، ومدته، ثم ختم البحث بمطلب خامس عرض فيه للدلالات الاقتصادية التي يمكن استنتاجها من النهي عن بيع التلقي، وأثرها في تطوير الفكر الاقتصادي. واتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي بما يشمله من مناهج الاستقراء والاستنباط. وتوصل البحث إلى نتائج عديدة، من أهمها: أن النهي عن التلقي يختص بالسلع المعدة للتجارة بين البلدان، وأن معنى النهي عن التلقي لا يتضمن تقديم المصلحة العامة، وأن خيار التلقي عند الشافعية هو نفسه خيار الاسترسال عند الحنفية والمالكية، وأن ثورة المعلومات والاتصالات قصرت في عصرنا تطبيق حكم التلقي وفقا للمذهب المالكي فقط.
|
| 520 |
|
|
|f The research aims to study one of the contracts of compensations that are not prohibited in the Prophet's Hadith, namely meeting the caravans. He dealt with its the Islamic rulings and its economic connotations in five section. He started the first part with the explanation of the meaning of meeting the caravan, and he presented the concept of meeting and its types in the view of the jurisprudents', and what distinguishes it from a man in the city selling for a man of the desert. Then in the second part, he described the doctrines of the jurisprudents concerning the ruling on meeting (the caravan) and its reason. Then in the third part then refers to the rules of the prohibition of the meeting (the caravan), which refer either to the meeting or importing and the price, then in the fourth part refers to the rulings on the option of meeting in the view of Shaafa'is and Hanbalis. This is in terms of the positive, estimation and duration of this option, and then concluded the research with a fifth part in which he presented the economic implications that can be extracted from the fact that it is prohibited to sell the receipt and its impact on the development of economic thought. The research followed the descriptive-analytical approach, including the methods of extrapolation and deduction. The research has yielded numerous results. One of the most important ones is that the prohibition of the meeting is for goods intended for trade between countries, and that the meaning of the prohibition of the meeting does not include the provision of public interest, and that the choice of meeting in view of Shaafa'is is the same as the option of using the Hanafis and Malikis, and that the information and communication revolution has failed in our time to apply the ruling on meeting according to the Maliki sect only.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a تلقي الركبان
|a فقه المعاملات
|
| 692 |
|
|
|a تلقي الركبان/ الجلب
|a ثمن المثل
|a التغرير
|a الخيار
|a التجارة الخارجية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 006
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 119
|m مج34, ع119
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 034
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-034-119-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1012653
|d 1012653
|
