| LEADER |
02993nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1754706 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a السيد، يوسف عبدالرحمن إسماعيل
|q Alsayed, Yousuf Abdulrahman Ismail
|e مؤلف
|9 382541
|
| 245 |
|
|
|a النموذج الفاوستي في مسرح مصطفي محمود:
|b مسرحية "الشيطان يسكن في بيتنا" نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية التربية النوعية
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 331 - 383
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن النموذج الفاوستي في مسرح مصطفى محمود... مسرحية الشيطان يسكن في بيتنا نموذجا. إن قصة الإنسان قصة صراع لا ينتهي، ويبدو أن مجالات هذا الصراع قد تعددت على مر العصور، وقد وقف أوديب قديما موقف الإنسان ضد القدر المحتوم فكان بذلك إنما يصارع قوة إلهية جبارة، ثم جاء فاوست ليصنع حلقة جديدة في قصة هذا الصراع. تناول البحث في ضوء المسرحية الإنسان والشيطان في الأدب المسرحي الغربي. مشيرا إلى مأساة فاوست عند مارلو، وجوته، وبول فاليري. متحدثا عن الشيطان في الفردوس المفقود. متطرقا إلى الإنسان والشيطان في الأدب المسرحي العربي. مسلطا الضوء على النموذج الفاوستي في مسرحية الشيطان يسكن في بيتنا. اختتم البحث بعرض مجموعة من الاستنتاجات نذكر منها أن أسطورة الرجل الذي باع نفسه للشيطان قد عرفت منذ وقت طويل يرجع إلى حوالي القرن السادس عشر الميلادي، ثم عبرت العصور الوسطى لكي تظهر فيما بعد في أشكال عدة، فأقدم أشكالها أسطورة القديس سيبريان الأنطاكي التي تعود إلى القرن الرابع الميلادي الذي يشبه فاوست في كونه عالما يهب نفسه للشيطان، ويمارس السحر، ويعانق شبح الجمال، وينجو أخر الأمر، وعالجها كالديرون في مسرحية الساحر صانع الأعاجيب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفنون المسرحية
|a محمود، مصطفى، ت. 2009 م.
|a المسرحيات العربية
|a النقد المسرحي
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 012
|f Buḥūṯ fi Al-Tarbiyyaẗ Al-Nawʿiyyaẗ - Ǧāmʿit Al-Qāhirah
|l 027
|m ع27
|o 2073
|s بحوث في التربية النوعية
|v 000
|x 2682-1907
|
| 856 |
|
|
|u 2073-000-027-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1015076
|d 1015076
|
