ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بنية الإيقاع الداخلي في شعر كريم عبدالسلام

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة السويس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: مراد، أسماء محمد رفعت عبدالحكيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 379 - 415
ISSN: 2537-1002
رقم MD: 1016051
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

39

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على بنية الإيقاع الداخلي في شعر كريم عبد السلام. الشعر العربي وليد الخصائص الصوتية والتركيبية والدلالية وحتى النفسية، لذلك يتميز بثلاثة مستويات من الإيقاع، إيقاع (خارجي، داخلي، نفسي)، واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، والإيقاع هو إيقاع ألحان الغناء وهو أن يوقع الألحان ويبينها في رأي الفيروزآبادي، والإيقاع الداخلي هو الموسيقى الداخلية التي تكسب النص الشعري بعدا تأثيريا وتشد إليه السامع والقارئ، وهي تتمثل في الإيقاع الباطن الذي تحسه ولا تراه، وفيما يتعلق بإيقاع السرد والحوار في شعر عبد السلام فقد استطاع أن يكون صوتا منفردا في مسرح قصيدة النثر المصرية، ويظهر إيقاع السرد جليا في قصيدة (25 يناير) من ديوان قنابل مسيلة للدموع والتي تنطوي على شيء من البساطة في لغتها ولها علاقة وثيقة بفن القص، كما أن إيقاع الحوار يظهر واضحا في قصيدة (أيها الموت... أنا أبو محمد) حيث أنها تبرز براعة الشاعر في هذا المشهد الذي صاغه في قالب الحوار بإيقاعه المتناغم وبساطة لغته التي بلغت حدا من الليونة في ألفاظها وعباراتها، فعكست ثورة الحزن الذي خيم عليه بعد استشهاد ابنه، ويمكن القول أن تجربة عبد السلام أكثر احتفاء بهذا النمط الإيقاعي وهو نموذج من نماذج كثيرة تكشف عن طبيعة الإيقاع الصوتي بشكل واضح في دواوينه، وهكذا يبقى الشاعر هو الصانع والمتحكم في موسيقى القصيدة وهذا مرتبط أشد الارتباط بحالته النفسية التي تفرض عليه دفعة شعورية ونغمة موسيقية معينة تتغير مع تغير العبارة واللفظة وتتنوع بتنوع الإحساس، واتضح من ذلك أن الإيقاع من أبرز صفات الشعر وأداة من أدواته سواء كانت القصيدة تقليدية أو الشعر الحر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ISSN: 2537-1002

عناصر مشابهة