| LEADER |
02199nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1755903 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 550368
|a محمد، عمير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بين النحاة والقراء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طاهري محمد بشار - مخبر الدراسات الصحراوية
|c 2016
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 137
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لم يتفق النحاة جميعهم على رد بعض القراءات والطعن فيها: فإن كان بعض نحاة البصرة فإن منهم من يقبل القراءات القرآنية ويستدل يرفضون بعض القراءات القرآنية في مجال نحوهم، ولا بها. وإذا كان الغالب على نحاة الكوفة الاعتماد على القراءات، فإن منهم من يعارضها، يبني عليها قواعده. إن اختلاف القراءات القرآنية لم يكن اختلاف تناقض، وإنما هو اختلاف تيسير وتسهيل فهم القرآن الكرم، لذلك قام النحاة بالتقعيد النحوي دفاعا عن النص القرآني.
|
| 520 |
|
|
|b Nearly all the Grammarians don’t agree to answer the different readings of the Quran and could not take firm decisions about them. Grammatically speaking, Some Basra grammarians refuse some Quran readings, yet they accept them the sustain their understandings. However, the majority of the Kufa grammarians rely on them but others are against. This does not mean contradiction or ambiguity but to facilitate the easiest and the best Quran interpretation and understanding. To avoid this, the grammarians have made the grammatical rules for defending the Qur'an.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a القراءات القرآنية
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Dirassat
|f Dirāsāt
|l 009
|m ع9
|o 2084
|s مجلة دراسات
|v 000
|x 2335-187X
|
| 856 |
|
|
|u 2084-000-009-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1016867
|d 1016867
|
