العنوان المترجم: |
Explanation of History in Ismaili Thought: The Dialectic of Al-Imam and History |
---|---|
المصدر: | دراسات تاريخية |
الناشر: | مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية |
المؤلف الرئيسي: | قدور، طيفوري (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kaddour, Tifouri |
المجلد/العدد: | ع7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | فيفري |
الصفحات: | 57 - 64 |
DOI: |
10.37487/1421-000-007-003 |
ISSN: |
2352-9741 |
رقم MD: | 1019430 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفكر الإسماعيلي | الإمام | المذهب الإسماعيلي | المهدوية | القاضي النعمان | الدولة الفاطمية | Ismaili Thought | Imam | Ismaili Doctrine | Mahdism | Judge Al-Nu'man | The Fatimid State
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يختلف تعليل التاريخ حسب الفهم الإسماعيلي عن تلك التي يعلل بها عند باقي الفرق، فهو من صنع الإمام، ومحور رحاه، واضعي التاريخ بذلك تاريخ أئمة، له حقب سبعة، تبدأ كل حقبة بإمام وتنتهي به، وعلى الشاكلة نفسها تم تعليل التاريخ، فكل حقبة تختص بخصوصية معينة، تتوقف على إرادة الإمام، فحركة التاريخ يحكمها علم الإمام الوهبي، فهو الذي يعلم الغيبيات، وانطلاقاً منه تم تبرير فشل الحملات على مصر، فالتاريخ في الفهم الإسماعيلي تاريخان، تاريخ هو الحدث، وتاريخ آخر هو تأويل الحدث، والأخير هو المقصود بالتاريخ عندهم. هذا ما حاول الباحث بيانه في المقال. The interpretation of history differs according to the Ismaili understanding of those that are explained by the rest of the difference. It is made by the Imam, and the axis of Rahah, and the clear history is a timeless history. It has seven periods. Each era begins with Imam and ends. Similarly, history has been explained. The history of the Ismaili understanding is history, the history of the event, and another history is the tawwal of the event, and the latter is the meaning of their history. . This is what the researcher tried in his article. |
---|---|
ISSN: |
2352-9741 |