المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | العايب، خميسة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Laib, Khemissa |
المجلد/العدد: | ع62 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 333 - 342 |
رقم MD: | 1019619 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إذا اعتبرت العالمية حالة واقعية لتطور التاريخ والاقتصاد، و بكل ما يترتب عنها من انعكاسات سلبية على الخصوصيات والحريات، فإن العالمية عند إدوارد جليسون هي استدعاء لكل الثقافات في جو من الاحترام للتنوعية تصبح معه العالمية مرادفة للقاء و للإثراء الفكري، الروحي والحسي المتبادل الحر الذي لا يخشى فيه الضياع على الرغم من التغير. فالعولمة هي مضاد التنوعية، وقد جندت طرق كثيرة لمضادة العولمة، لكن جليسون يرى أنه دون الشعور بالعالمية لا يمكن أن نقاوم العولمة، ويستحيل أن ينتابنا الشعور بالعالمية دون الانفتاح، وكسر الجدران والخروج من القوقعة، لأن الخيال لا يتغير بالإنغلاق على الذات، بل بتحويل فلسفة العلاقة إلى فن العلاقة التي لا يخسر فيها أحدا. هكذا ينظر جليسون للعيش المشترك. |
---|