| LEADER |
02383nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1757876 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بوطغان، نصيرة
|g Boutaghane, Nssera
|e مؤلف
|9 476464
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة العيش المشترك في زمن العولمة
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 443 - 456
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعى هذه المداخلة إلى إعادة طرح سؤال علاقة الأنا بالآخر طرحا مغايرا عن المألوف، الذي درجت عليه أقلام الكتاب من الجهتين، حيث كانت تعالج دائما فـي إطار صدام الحضارات وتصارعها عبر التاريخ، وكانت الصورة محددة في الغالب من قبل المتفوق حضاريا، الذي يلغي المغاير والمختلف عنه ولا يسمح للآخر بتقديم نفسه والتعريف بها كما يريد، واستمرت هذه الفلسفة إلى غاية اليوم أين تسعى الحضارة الغربية إلى تنميط البشرية بعولمة الثقافة والسياسة والاقتصاد وجميع مظاهر حياة الإنسان، وكل محاولات التقريب بين الشعوب كانت مدفوعة بأيديولوجية ما كما هو الشأن في الدراسات الإستشراقية، وفي الغالب هي إيديولوجية الثقافة الغالبة لهذا أردنا عبر هذه الدراسة التأسيس لسؤال المثاقفة بدل سؤال الأنطولوجيا كما أرادها القديس أوغسطين سابقا في فلسفة الإعتراف ودعى إليها كل من بول ريكور وإيمانويل ليفناس في الغرب وحسن حنفي في الفكر العربي المعاصر من خلال مقولة الاستغراب، المستقبل مرهون بفلسفة الإعتراف المتبادل.
|
| 653 |
|
|
|a العولمة
|a الثقافة
|a الهوية
|a العيش المشترك
|a التنوع الثقافي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 032
|e Aorak Phalsaphia
|l 062
|m ع62
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-062-032.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1019737
|d 1019737
|
