| LEADER |
02920nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1758578 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a الحسين، علي عبدالله محمد
|e مؤلف
|9 362860
|
| 245 |
|
|
|a الغذاء الحلال:
|b صفاته وضوابطه الفقهية وأثره في حياة الإنسان
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
|c 2018
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على صفات وضوابط الفقه وأثره الغذاء الحلال في حياة الإنسان. فالغذاء الحلال هو ما يتناوله الإنسان من الطعام والشراب مما أجازه الشرع وأباحه ولم يرد نص شرعي بمنعه ولا يترتب عليه ضرر، ويرتبط بعده مفاهيم هي القوت، الطعام. لقد ذكر القرآن الكريم الطعام بمدلولات عديدة منها المأكول خاصة، التصدق، إيضاح العقيدة. كما اهتم الإسلام بأمر الغذاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، والشريعة الإسلامية أمرت بتناول الغذاء الحلال دون غيره، مشيرا إلى صفات الطعام الحلال منها طيبا، مباحا، مكتسبا من طريق مشروع. كما أن الطعام الخبيث ذكر في القرآن الكريم بعدة معاني منها الكرام أو المكروه، السيئ الأصل، الضار. تعد الضوابط الفقهية للغذاء الحلال عديدة منها أن ينص الشارع على حله، أن يكون في تناول الغذاء فائدة للبدن. تعددت صيغ المعبر عن حل الغذاء منها التعبير بنفي الإثم وعدم المؤاخذة. أكد على مدى تأثير الغذاء الحلال في حياة الإنسان ومنها إجابة الدعاء، الكسب والإنفاق، ضبط السلوك ومنع الخداع، صلاح القلب وزيادة الإيمان. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها أن الشارع قد ضبط الغذاء الحلال بعدد من الضوابط يمكن بوساطتها الحكم بحل الطعام أو حرمته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الغذاء الحلال
|a الضوابط الفقهية
|a حياة الإنسان
|a الرعاية الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 007
|m ع7
|o 1441
|s مجلة حوليات الشريعة
|t Journal of Annuals of Sharia
|v 000
|x 1858-599X
|
| 856 |
|
|
|u 1441-000-007-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1020591
|d 1020591
|
