LEADER |
07276nam a22002657a 4500 |
001 |
1759677 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0046894
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 553912
|a عواد، إسماعیل أحمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a رؤیة تحلیلیة لإتجاهات التصمیم المعاصرة من خلال فکر الإزاحة
|
246 |
|
|
|a Analytical Vision of Contemporary Design Through the thought of Displacement
|
260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2018
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 359 - 379
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b The "displacement" concept emerged in the theoretical studies in various scientific fields as arts and architecture Although they differ in defining this concept and its means through opinions of architects and contemporary leaders in the field of architecture but their definitions contributes in confirming its importance in enriching the architectural designing and the internal design where it receives increasing attention on both local or international levels either in the academic scope or professional scope. The displacement concept related with the intellectual innovation in the internal design where it accompanied it and considers as one of its results to take root of the design in minds and its continuity with time ages among other works. this because it has the advantage of both identity and contemporary natures and the result of this connection and relation characterized with abstraction as the various type which has many aspects where it has no stable appearance character but it characterized with renewal and creative nature also it produces the design, in each time, in the way agree with the new idea. so, we find the success in searching the difficult ways that enable us to live in our contemporary age not far away from it and understand its challenges to our capability to produce a renewable and changeable identity at all times and ages. This renewal and changeable identity we can produce it through our interaction with others to know, through it, our selves, despite its renewal and changeable character, and know that distinguish us this enable us to reach a changeable identity in its essence where the stable heritage could contribute in making our contemporary reality where the contemporary reality will be part of our heritage in the future. So, contemporaneity will be a product of the identity and expresses the cultural continuity without any disconnection or contradiction in its bases and statements "heritage- identity- contemporaneity." Our only provision is that "we" shall be as we want without strictness not as others want "us" to be. So, this study seeks to explain various intellectual ideas of displacement to reach the inter-correlation between displacement, which contributes in development and changing forms and efforts exerted in creation and innovation, and the design thought in relation to the internal design in addition to ensure the characters of the identity and study the interactive relation between the design thought, heritage and designer identity This also beside see to it in light of new relations and unfamiliar designs which leads to reach an internal design with contemporary identity.
|
520 |
|
|
|a برز مفهوم الإزاحة كمفهوم تناولته الدراسات النظرية في مختلف الحقول المعرفية كحقلي الفن والعمارة, وعلى الرغم من اختلافها في تعريف المفهوم ووسائله من خلال آراء المعماريين ورواد العمارة المعاصرين إلا أنها اشتركت في أهميته في إغناء التصميم المعماري والتصميم الداخلي حيث تزايد الاهتمام به محلياً وعالمياً على الصعيد الأكاديمي والمهني ..فقد ارتبط مفهوم الإزاحة بالإبداع الفكري في التصميم الداخلي حيث أنه يلازمه ويعد كأحد نتائجه لترسيخ التصميم في الأذهان وثباته على مر العصور بين الأعمال وذلك لتميزه بالهوية والمعاصرة, واتسم نتاج هذا الترابط بالتجريد المتنوع والمتعدد الجوانب حيث لا صفة مظهرية ثابتة له, وإنما يتميز بالتجديد والطبيعة الابتكارية كما أنه يولد التصميم في كل مرة بالطريقة التي تتفق مع الفكرة الجديدة ..ولذلك نجد أن النجاح في التفتيش الصعب عن السبل التي تجعلنا نعيش في عصرنا لا خارجه ونستوعب تحدياته في قدرتنا على إنتاج هوية متجددة ومتغيرة دائماً على مر العصور. وهويتنا المتجددة هذه ننتجها نحن بتفاعلنا مع الآخرين، نتعرف فيها دائماً رغم تجددها على أنفسنا وعلى ما يميزنا، فنصل إلى هوية متحولة في جوهرها يساهم الثابت التراثي فيها في صنع الحاضر، ويكون الحاضر جزءاً من التراث في المستقبل، فتكون المعاصرة بهذا المعنى من صنع الهوية وتعبر عن تواصل ثقافي لا انقطاع فيه ولا تناقض بين مقولاته "تراث- هوية- معاصرة" شرطنا الوحيد أن نكون "نحن" أن نكون كما نريد دون تزمت أو انغلاق لا كما يراد لنا أن نكون ..وعليه تسعى الدراسة البحثية إلى توضيح المفاهيم الفكرية المختلفة للإزاحة للرغبة في الوصول إلى تحقيق الترابط بين الإزاحة التي تساهم في تطوير وتغيير الأشكال والاجتهاد في الابتكار, وبين الفكر التصميمي في التصميم الداخلي مع تأكيد ملامح الهوية, بالإضافة إلى دراسة العلاقة التفاعلية بين الفكر التصميمي والتراث وهوية المصمم و النظر إليه في ضوء علاقات وتصميمات جديدة غير مألوفة بحيث نصل إلى تصميم داخلي ذو هوية معاصرة ..
|
653 |
|
|
|a الإزاحة
|a التصميم المعمارى
|a التصميم الداخلى
|
700 |
|
|
|a قورة، شیماء عاطف محمد عبدالسلام
|g Qura, Shaimaa Atef Mohamed Abdelsalam
|e م. مشارك
|9 554040
|
700 |
|
|
|9 554039
|a إسماعيل، علا محمد سمیر
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 093
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 011
|m ع11
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20691.html
|u 1912-000-011-093.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1022000
|d 1022000
|