المستخلص: |
يتناول هذا البحث مسألة من مسائل فقه الصلاة، التي نقل فيها خلاف عال بدأ منذ عصر الصحابة، وهي مشروعية الصلاة بعد العصر وقبل المغرب، سواء كان لها سبب، أو لا، وما ورد من فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها، وما ذكره الفقهاء من حمل هذا الفعل على الخصوصية، أو حمله على التشريع. والصلاة بعد العصر على نوعين، النوع الأول: ما كان له سبب، كتحية المسجد وقضاء الفائتة، النوع الثاني: ما ليس له سبب، كالتنفل المطلق، وفي هذا البحث تفصيل أقوال الفقهاء في هذين النوعين، وبيان ما اختاره الباحث منها، وسبب اختياره.
This research deals with one of the cases of Prayer jurisprudence where a big argument was reported which started at the age of Shaba. It is about the Validity of prayer after Asr and before Maghreb with or without a reason, what is reported about it, how Prophet Mohamed peace be upon him did it and what the Jurists said about doing it privately or Legislating it. The prayer after Asr is two types: The first type is of a reason such as Mosque salutation prayer and doing the missed prayer. The second type is without a reason such as absolute voluntary Prayer. In this research there is the explanation of the Jurists of these two types, the type the researcher chose and the reason of his choice.
|