| المستخلص: |
ملخص هذا البحث هو دراسة فتح القسطنطينية وورده في الأحاديث النبوية علامة على قيام الساعة، وقد خلص البحث إلى أن الأحاديث في فتح القسطنطينية منها الضعيف والموضوع، ومنها الصحيح. وقد جاءت أحاديث في فتح القسطنطينية صراحة، ومنها ما جاء إشارة. ومن أهل العلم من اعتبر وقوع فتح القسطنطينية أمر متكرر، ومنهم من يرى أنه وقع لا ويتكرر، ومن أهل العلم من رأى أن فتح القسطنطينية لا يقع إلا في آخر الزمان ولم يقع بعد إلى يومنا هذا. ودلت السنة النبوية على أن فتح القسطنطينية يكون بعد الملحمة بين المسلمين والروم. والراجح في وقوع الفتح بعد الملحمة أنه مستعقب بعدها، ولا يلزم من ذلك أن يكون مباشرة أو متصلا، فقد يلبث الفتح أزمانا بعدها لم يقع، والعلم عند الله.
This study deals with the study of the Constantinople and it's conquered with the coming of the Hour. The accounts in the conquest of Constantinople, including the weak and the errors, and the correct ones. There are explicit accounts in the opening of Constantinople, and another by reference. Some scholars claimed the recurrence of Constantinople, and others claimed that it occurred once and does not recur. So some scholars claimed that the siege of Constantinople- without conquered- in the era of Muawiyah may Allah be pleased with the leadership of his son Yazid is an investigation of what is contained in these accounts. Others scholars said that what reported in the novels achieved by the Ottoman Sultan Mohammed bin Murad in 857 AH. However, some scholars have said that the conquest of Constantinople never happened and only happens at the end of time. The correct narrations of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) indicated that the conquest of Constantinople would be after the great war between the Muslims and the Romans. It is more likely that the conquest of Constantinople will be after this great war, soon or away from it, and it does not have to be direct, then the conquest may continue after it crisis has not occurred. The work also dealt with some issues related to the conquest of Constantinople
|
