ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الآراء العاریة من الدلیل في شر...>الوصف

الآراء العاریة من الدلیل في شرح التسهیل لابن مالك (ت. 672 هـ.): جمعاً ودراسة

العنوان المترجم: Naked Opinions from Aldalil Fi Sharah Altashil by Ibn Malik (DOD 672 AH): Collection and Study
المصدر: مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: أحمد، صابر السيد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Saber Al-Sayed Mahmoud
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 241 - 420
DOI: 10.21608/JSFS.2019.33196
ISSN: 2536-9865
رقم MD: 1023368
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربى | الأدلة النحوية | القواعد النحوية | شرح تسهيل الفوائد | ابن مالك الطائى، ت. 672 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن الآراء العارية من الدليل في شرح التسهيل لابن مالك (ت 672 ه). يعني الاستدلال طلب الدليل، ويستعمل مصطلح الاستدلال في ثلاثة أنواع من العمل وهي الاستدلال المنطقي، والاستدلال الفقهي، والاستدلال النحوي. وأشار إلى الآراء العارية من الدليل المبهم قائلها متضمنًا أربعة آراء وهي أصل (فم) (فوه)، وأصل لفظ الجلالة (الله) (إله)، وإفادة (حتى) العاطفة الترتيب، ومنع تأكيد المثني بـ أجمع وأخواته. وعرض الآراء العارية من الدليل المعلوم قائلها ومنها ثبوت ميم (فم) مع الإضافة في الضرورة، ووقوع (من) الموصولة على ما لا يعقل مطلقًا، وتحمل الخبر الجامد ضميرًا، ومنع الإخبار بالجملة القسمية. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن ابن مالك سلك مسلكين في الاحتجاج بالاستدلال بعدم الدليل في الشيء على نفيه وهما (استعمال الدليل مع غيره لترجيح ما يراه، واستعماله منفردًا)، وأنه بلغ الغاية في تحقيق نسبة الآراء لأصحابها ولم يشذ من ذلك إلا رأى أبي علي الفارسي في أصل (كما)، وان أبا علي لم يقل بما عزاه إليه بان مالك. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 2536-9865

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.