ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف أبي البقاء العکبري من الن...>مارك

موقف أبي البقاء العکبري من النحاة ومعربي القرآن الکریم في کتابه "التبیان في إعراب القرآن": جمع وتقویم

العنوان المترجم: Abu Al-Baqa Akbari's Attitude from The Grammarians and Those Who Parse the Holy Qur’an in His Book “al-Tibyan Fi Irab Al-Quran”: Collection and Evaluation
المصدر: مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: يحيي، عبدالله محمد عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 3 - 192
DOI: 10.21608/JSFS.2016.33319
ISSN: 2536-9865
رقم MD: 1023616
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
أبو البقاء العکبری، عبدالله بن حسين | النحاة | معربی القرآن الکریم | التبیان فی إعراب القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03445nam a22002297a 4500
001 1761314
024 |3 10.21608/JSFS.2016.33319 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 334023  |a يحيي، عبدالله محمد عبدالعزيز  |e مؤلف 
242 |a Abu Al-Baqa Akbari's Attitude from The Grammarians and Those Who Parse the Holy Qur’an in His Book “al-Tibyan Fi Irab Al-Quran”:  |b Collection and Evaluation 
245 |a موقف أبي البقاء العکبري من النحاة ومعربي القرآن الکریم في کتابه "التبیان في إعراب القرآن":  |b جمع وتقویم 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة  |c 2016 
300 |a 3 - 192 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن موقف أبي البقاء العكبري من النحاة ومعربي القرآن الكريم في كتابه (التبيان في إعراب القرآن). وقدم التعريف به اسمه ونسبه فهو عبد الله بن حسين العكبري وأما كنيته فأبو البقاء ويلقب بـ محب الدين. وينسب إلى عكبرة وهي بلدة صغيرة تقع على دجلة بغداد فوق مدينة السلام بعشرة فراسخ، ومولده ووفاته، وأساتذته، وتلاميذه، مؤلفاته، ومنزلته بين العلماء. وأوضح موقف أبي البقاء من الفراء مبيناً متابعة العكبري للفراء وتأييده له، ومخالفته للفراء واعتراضه عليه. وأوضح موقف أبي البقاء العكبري من أبي الحسن الأخفش متطرقاً إلى تأييده للأخفش ومتابعته إياه، ومخالفته له واعتراضاته عليه، واستدراكاته على الأخفش. وبين موقف أبي البقاء العكبري من الزجاج مشيراً إلى تأييده للزجاج ومتابعته إياه. وتطرق إلى بيان موقفه من أبي جعفر النحاس موضحاً تأييده للنحاس ومتابعته له، ومتابعته النحاس في اختيار رأي نحوي أو صرفي أو وجه إعرابي ومخالفته لأبي جعفر النحاس واعتراضاته عليه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على رد أبو البقاء العكبري رأي الفراء في كل المسائل التي رجح فيها وهذا راجع إلى اختلاف توجه كل واحد منهما من ناحية المذهب النحوي فبينما يعد الفراء من زعماء المدرسة الكوفية وجد أن أبا البقاء العكبري يميل إلى المدرسة البصرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a أبو البقاء العکبری، عبدالله بن حسين  |a النحاة  |a معربی القرآن الکریم  |a التبیان فی إعراب القرآن 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 001  |f Mağallaẗ Qitā’ al-luġaẗ al-ՙarabiyaẗ  |l 010  |m ع10  |o 2087  |s مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها  |v 000  |x 2536-9865 
856 |n https://jsfs.journals.ekb.eg/article_33319.html  |u 2087-000-010-001.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 1023616  |d 1023616 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.