ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تعدد الأوجه الإعرابیة لبعض الک...>الوصف

تعدد الأوجه الإعرابیة لبعض الکلمات القرآنیة

العنوان المترجم: Multiple Parsing Aspects of Some Qur’anic Words
المصدر: مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عجمية، نرجس ممدوح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 329 - 434
DOI: 10.21608/JSFS.2016.33330
ISSN: 2536-9865
رقم MD: 1023627
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربى | إعراب القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن تعدد الأوجه الإعرابية لبعض الكلمات القرآنية. وتناول عدة مسائل متضمناً مسألة قوله تعالى (بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) مشيراً ملة بالنصب، ملة بالرفع. وجاءت المسألة الثانية وهي مسألة قوله تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ) وجاءت القراءة الأولى بالرفع وهذه القراءة وجهت بعدة توجيهات، والثانية بالنصب وهذه القراءة وجهت بعدة توجيهات، والثالث بإدغام الراء في الراء، والرابعة الإخفاء، والخامسة تغلب حركة الراء على الهاء فتضم الهاء. وتضمنت المسألة الثالثة قوله تعالى (حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ) جاءت التوجيه الأول أن يكون مرفوعًا على البدل من (ما)، وأن يكون مرفوعًا لأنه خبر، وأن يكون مرفوعًا لأنه خبر، وأن يكون مرفوعًا لأنه بدل. وفسرت المسألة الرابعة في قوله تعالى (وَحُورٌ عِينٌ) جاءت بالرفع، والثانية هي الجر، وهي النصب. وتطرق إلى المسألة الخامسة في قوله تعالى (قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا(10) رَسُولًا). وتنولت المسألة السادسة في قوله تعالى (كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على عدم إغفال المعنى عند النظر في الإعراب وعدم الوقوف عن ظاهر المعنى فقد يكون تفسير المعنى مخالفًا لتقدير الإعراب متطرقاً إلى أن معنى الكلمة يختلف تبعًا لاختلاف القراءة أو الإعراب مما يثري المعنى ويجعله يحتمل أكثر من وجه من وجوه الإعراب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 2536-9865

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.