ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ما جوزة النحاة في غیر القرآن و...>مارك

ما جوزة النحاة في غیر القرآن ووافق قراءةً: جمعاً ودراسةً

العنوان المترجم: What Is Permissible According to A Recitation Among Grammarians in Non-Quranic Fields: Collection and Study
المصدر: مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: الجبه، محمد محمود محمد صبري (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Gobba, Mohammed Mahmoud Mohammed Sabry
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 3 - 196
DOI: 10.21608/JSFS.2018.31587
ISSN: 2536-9865
رقم MD: 1024880
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربى | علم القراءات القرآنية | التجويزات الإعرابية | جوزة النحاة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02942nam a22002297a 4500
001 1762545
024 |3 10.21608/JSFS.2018.31587 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 526809  |a الجبه، محمد محمود محمد صبري  |g Al Gobba, Mohammed Mahmoud Mohammed Sabry  |e مؤلف 
242 |a What Is Permissible According to A Recitation Among Grammarians in Non-Quranic Fields:  |b Collection and Study 
245 |a ما جوزة النحاة في غیر القرآن ووافق قراءةً:  |b جمعاً ودراسةً 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة  |c 2018 
300 |a 3 - 196 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على ماجوزه النحاة في غير القرآن ووافق قراءة. تناولت ما جوزه النحاة في غير القرآن من غير القرآن من أوجه إعرابية ووافق قراءة، وتضمن المرفوعات والمنصوبات والنواسخ والتوابع، ومسائل متعلقة بالفعل، والرجوع إلى الأصل، والحمل على اللفظ. كما تطرقت إلى ما جوزه النحاة في غير القرآن من أوجه صرفية ووافق قراءة، وفيه العدول من بناء إلى بناء، والتقارض في لغات العرب، التذكير والتأنيث، الإدغام وفكه، والتخفيف، الوقف بالهاء، مسائل متفرقات. اختتمت الدراسة بالإشارة إلى أهم النتائج منها أن كثيرا من النحاة الأوائل كانوا قرأه يخالفون القراءة مذاهبهم في النحو، لعلمهم أن القراءة سنة طريقها الرواية بما يثبت تحريهم وعدم جريهم وراء مذاهبهم النحوية، أن أسلوب القرآن وإن كان أعلى لغة وأحسن لهجة وأضبط قاعدة، لا يعني أن ما عداه لت يجوز بل هو جائز يؤخذ به، أن تجويزات النحويين الإعرابية المتحفظ عليها وردت بعدة صيغ في هذا البحث وكلها يدل على جواز الوجه الإعرابي في غير القرآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a اللغة العربية  |a النحو العربى  |a علم القراءات القرآنية  |a التجويزات الإعرابية  |a جوزة النحاة 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 001  |f Mağallaẗ Qitā’ al-luġaẗ al-ՙarabiyaẗ  |l 012  |m ع12  |o 2087  |s مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها  |v 000  |x 2536-9865 
856 |n https://jsfs.journals.ekb.eg/article_31587.html  |u 2087-000-012-001.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 1024880  |d 1024880 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.