المستخلص: |
سعى البحث إلى التعرف على أساليب العرب والأعراب في الدعاء على الإنسان. اعتمد البحث على المنهج الوصفي في دراسة دعاء الشخص على نفسه أو على غيره بالشر. واستعرض عدة مفاهيم أهمها؛ أسلوب الدعاء، وتعريفه، وذكر نبذة عن العرب والأعراب، وفرق بين علم اللغة الاجتماعي وعلم الاجتماع اللغوي، وتناول النص المدروس ومكان وروده ولغته، والحدود الزمانية والمكانية التي استعار منها أدعية العرب مشيراً إلى رواة أساليب الدعاة. وتطرق إلى الخصائص اللغوية للأساليب التي اتباعها العرب في الدعاء على الإنسان منها؛ الأنماط التركيبية لأسلوب الدعاء كالأساليب التي تبدأ بالفعل، بالمصدر، بالصفات، بالأسماء، بنفي، باستفهام. مركزاً على خروج الدعاء في بعض الأحيان عن معناه الحقيقي كمخالفة ظاهر اللفظ معناه، واستخدام الإيجاز في قلة اللفظ وكثرة المعاني، وإتباع الكلمة لوزن الكلمة الأخرى في الدعاء، والكناية كأسلوب لفهم المعنى الضمني. كما جرى أسلوب الدعاء مجرى المثل عند العرب لما اشتهروا به من بلاغة وفصاحة في ضرب الأمثال. ومن الخصائص الاجتماعية التي اتصفت بها الأدعية؛ الدعاء بالموت والهلاك والمرض وقلة الرزق والفقر وفقد الماء والذل والهوان والتعثر والبلايا، وموت الولد أو ولادة أنثى. موضحاً علاقة أساليب الدعاء على الإنسان بعلم الاجتماع اللغوي. واختتمت النتائج بالتأكيد على أن أساليب الدعاء على الإنسان قد تكون في بعض الأحيان سماعية لا يقاس عليها، إنما تؤخذ كما سمعت من العرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|