| LEADER |
04822nam a22003497a 4500 |
| 001 |
1517527 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 556386
|a أبو رحمة، عبدالله جهاد عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عضد الدين الإيجي وآراؤه الكلامية:
|b دراسة ونقد
|
| 246 |
|
|
|a Adod Eddeen AL-EJI and His Views the Verbal:
|b Examination and Criticism
|
| 260 |
|
|
|a غزة
|c 2019
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 418
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c الجامعة الإسلامية (غزة)
|f كلية اصول الدين
|g فلسطين
|o 0644
|
| 520 |
|
|
|a يتلخص هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول، وخاتمة. المقدمة: جاءت مشتملة على أهمية الموضوع، وسبب اختياره، وأهداف البحث، ومنهج البحث، والدراسات السابقة، وخطة البحث. والتمهيد: تضمن التعريف بعلم الكلام وتأريخ نشأته، والتعريف بالفرق الكلامية، وأشهر علماء الكلام، الذين كان لهم الأثر الكبير في نشر وتقعيد أصول وقواعد علم الكلام، مما تطلب من الباحث ذكر موقف علماء السنة من هذا العلم، بتتبع أقولهم والآثار المأثورة عنهم. والفصل الأول: تناول التعريف بالإيجي، وفيه ثلاثة مباحث، الأول: التعريف بالعصر الذي عاش فيه، والثاني: التعريف باسمه، ونسبه وغير ذلك، والثالث: بيان منهجه في الاستدلال. والفصل الثاني: تناول الحديث عن موقف الإيجي من أقسام التوحيد، متضمنا ثلاثة مباحث: الأول: تعريفه لتوحيد الربوبية، وأدلته في تقريره، والثاني: تعريفه للألوهية، ودليله في إثباته، والثالث: تعريفه للأسماء والصفات، وموقفه من الأسماء الحسنى والصفات الاختيارية. والفصل الثالث: تناول الحديث عن موقف الإيجي من الملائكة والنبوات وما يتعلق بأمور المعاد، متضمنا ثلاثة مباحث: الأول: الكلام عن موقفه من الملائكة، والثاني: موقفه من النبوات، والثالث: الكلام عن المعاد. والفصل الرابع: تناول الكلام فيه عن آراء الإيجي في القضاء والقدر، متضمنا ثلاثة مباحث: الأول: الكلام عن تعريفه للقضاء والقدر، وموقفه من مراتب القضاء والقدر وأنواعه ومسائله، والثاني: موقفه من أفعال الله تعالى، وتعليلها، وأفعال العباد، والتكليف بما لا يطاق، والثالث: موقفه من الحسن والقبح، والإيجاب على الله تعالى، وعلاقة الأسباب بالمسببات. والفصل الخامس: تناول الحديث عن آراؤه في الأسماء والأحكام، وعلم الكلام، والتصوف، والفرقة الناجية، متضمنا ثلاثة مباحث: الأول: موقفه من مفهوم الإيمان وحقيقته، وزيادته ونقصانه، وتعريفه للكفر، والكبائر، والصغائر، والفسق، والثاني: تعريفه لعلم الكلام، وفائدته من وجهة نظره، والثالث: الكلام عن موقفه من التصوف، وقوله في تعيين الفرق الناجية.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a علم الكلام
|a الفرق الكلامية
|a عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت. 756 هـ.
|
| 700 |
|
|
|a بخيت، محمد حسن رباح
|q Bakhit, Mohamed Hassan Rabah
|e مشرف
|9 187245
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-5.pdf
|y 5 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0644-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 1026744
|d 1026744
|
