منطق التصورات الأخلاقية في الدراسات العربية: د. مدين أنموذجاً
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | علي، سعيد علي عبيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع60 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 135 - 146 |
| رقم MD: | 1026768 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على منطق التصورات الأخلاقية في الدراسات العربية (د. مدين أنموذجًا). أكد د. مدين أن البداية الحقيقية في حقل الدراسات الميتا أخلاقية تبدأ بالتمييز بين (Moral) التي تهتم بمشكلات السلوك الإنساني و(Ethics) التي تعني النظرية الأخلاقية، تعالج النظرية الأخلاقية التصورات والقضايا المبنية على مبدأ النقد الخلقي. يتسع مجال النظرية الأخلاقية لما هو أكثر من السلوك. تطرقت إلى رؤية رسل لكتاب هيوم (بحث في مبادئ الأخلاق) وهي رؤية غير مكتملة لأن هيوم لم يفصح في هذا الكتاب عن ماهية التحليل الذي أدى به إلى الإدراك السديد للمشكلات. يبدو أن هيوم هو الرائد الرئيس في التوجهات الميتا أخلاقية. قرر مدين أن النظرية الأخلاقية التي ينادي بها كل من مور ورسل تختلف عن الفلسفة الخلقية التقليدية. اعترف مور بأنه لا يوجد من بين فلاسفة الأخلاق من أدرك حقيقة أن الخيرية الأصيلة كيفية بسيطة لا تقبل التحليل أو التعريف سوى مواطنه الفيلسوف الإنجليزي هنري سدجويك. احتفظ مور بالخاصية القيمية للشيء ألا وهي الخيرية. رأى إيونج أن الينبغية هي التصور الأخلاقي للحدسية. واختتمت بالإشارة إلى أنه تم اتهام هيوم بالوقوع في المغالطة من قبل جورج. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
نظرية الأخلاق في ضوء التصوف الفلسفي: ابن عربي أنموذجا
بواسطة: لغرس، سوهيلة منشور: (2017) -
تحليل كتاب فلسفة هيوم الأخلاقية للدكتور محمد مدين
بواسطة: زخاري، جوليا منشور: (2018) -
المنطق شبه المتسق
بواسطة: السيد، مايسة عبده علي منشور: (2021) -
مشكلة "التقدم" وتحول البراديغم في العلوم الاجتماعية
بواسطة: الوحيدي، محمد منشور: (2022) -
أثر فلسفة المنطق في نظرية الدلالة عند راسل
بواسطة: سماري، جواد كاظم منشور: (2021)
