فن القول عند فلاسفة اليونان: الحجاج عند أرسطو أنموذجاً
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | زقرور، نجمة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع60 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 185 - 196 |
| رقم MD: | 1026808 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
48
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على فن القول عند فلاسفة اليونان (الحجاج عند أرسطو أنموذجًا). اتخذ فلاسفة اليونان الأوائل منهج الجدال قصد الإقناع والتأثير في الأخر. يعتبر الكلام الحجاجي وظيفة من وظائف اللغة الطبيعية فـ الحجاج ممارسة كلامية تقصد التأثير في الرأي وفي السلوك. مارس السفسطائيون الإقناع مدعمًا بالنشاط التعليمي. كان الوصول إلى السلطة يمر عبر إتقان اللغة والحجاج. تُبنى صناعة الخطابة عند أفلاطون على ثلاث أركان وهي (اعتماد المنهج الجدلي، معرفة أنواع النفوس وما يناسبها من أقاويل، معرفة ما يناسب المقامات المختلفة من أساليب). جعل أرسطو للخطابة وفن القول مكانة أساسية في الحياة الاجتماعية. تطرقت إلى أنواع الخطابة وهي (الاستشارية، القضائية، الاستدلالية). ميز أرسطو بين ثلاث أنواع من الأدلة الملازمة المتمثلة في وسائل تعمل على تحقيق الغرض والوصول إلى استدلال حجاجي. ارتكز محتوى الخطاب عند أرسطو على القياس المضمر والمثل. يمارس الحجاج الجدلي في فحص قضايا الفكر وفحص جوانب الأحكام المتعلقة بالسلوك كما يمارس في توجيه الفعل. قسم أرسطو الخطابة إلى ثلاثة أقسام وهي (البصر بالحجة، ترتيب الأقسام، العبارة). واختتمت الورقة بالتأكيد على تراجع البعد الحجاجي مع ظهور الإمبراطورية الرومانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الخلود عند فلاسفة اليونان: أصوله، وتطوراته
بواسطة: أبو الخير، إلهام المعتز بالله عبدالعظيم منشور: (2021) -
الخصومة الأرسطية الافلاطونية
بواسطة: المرزوقي، أبو يعرب منشور: (1983) -
المسرحية عند أرسطو - 5 -
بواسطة: القلماوي، سهير منشور: (1957) -
جذور المنطق عند فلاسفة اليونان قبل أرسطو
بواسطة: الشبلي، أحلام مجلي منشور: (2012) -
الأنساق البلاغية القديمة وموقعها من حقلى السيمياء وتحليل الخطاب
بواسطة: لخذارى، سعد منشور: (2013)
